İki buçuk yıl önce kurulan yazarlar derneği PEN Berlin'de insanlar İsrail hakkında tam anlamıyla tamirciler gibi tartışıyorlar. Kahramanlar, kibirleri nedeniyle, kulüplerinin dünyanın merkezi olduğuna dair tuhaf bir inanca kapılırlar.
Yazarlar ve şimdi de gazeteciler derneği PEN Berlin, PEN Center Almanya'nın bir yan kuruluşudur. Öfkeli kuruluşundan iki buçuk yıl sonra, PEN Berlin artık yeni bir bölünmeden çok uzakta değil. Zaten bazı üyeler çeşitli nedenlerle derneğe sırt çevirmiş durumda.
Çoğu kulüp kavgası gibi, PEN Berlin'de ortaya çıkan – hatta belki de başlamış olan – anlaşmazlığın, konuyla ilgilenen çağdaşlar için bile anlaşılması zor. Bunun nedeni, Orta Doğu sorununa, daha doğrusu Gazze Şeridi'ndeki İsrail savaşına ve çok daha az anlamlı bir şekilde 7 Ekim 2023'teki Hamas katliamına ilişkin bir karar alma girişimiydi.
Kulüp içindeki iç anlaşmazlığın ayrıntılarına girmeye pek gerek yok. Şu kadar: Filistinlilerin acılarına odaklanan ilk karar onaylanmadı. Diğerleri ise daha İsrail dostu bir karar yazdılar ama bu da onaylanmadı. Üçüncüsü, en azından Hamas katliamından söz edilen bir uzlaşma kararı taslağı hazırlandı. Bu bir oy çokluğuyla kabul edildi: 84'e karşı 83.
Tartışma hemen devam etti. İlk kararın bazı yazarları açıkça PEN Berlin'den istifa etti. Ve çok sayıda kişi de istifa etti çünkü diğer şeylerin yanı sıra, kararın Hamas'ın pozisyonlarını açıkça temsil eden öldürülen bazı yazar ve gazetecilerin anısına çağrıda bulunmasından rahatsız oldular. Ve yine de diğer üyeler PEN Berlin'de kalma ve uzlaşma erdemi çağrısında bulundu.
Her zamanki grotesk oyun. Dünyanın siyasi gidişatına etkileri sıfıra yaklaşan aydınlar, suçlayıcı, talepkar, yalvarıcı asabi rolünü oynamayı severler. Kibirleri yüzünden, kulüplerinin dünyanın merkezi olduğu ve her yanlış dil kullanımının, her yanlış kararın son derece tehlikeli olduğu yönündeki tuhaf inanca hızla kapılırlar. İnsan bu türden Alman kulüp işlerini yarı eğlenerek, yarı hüzünle izliyor. Kendini ne kadar abartıyor, ne gerçek bir öfke.
Ne yazık ki PEN merkezlerinin asıl görevleri bir ölçüde unutuluyor. Güncel jeopolitik çatışmalara ilişkin açıklamalarla ilgili değil. Kültürün korunması ve özgürlüğü için çalışmakla ilgilidir. Ve zulüm gören yazarları desteklemek ve onların özgürlükleri için savaşmak. PEN Berlin'in birçok üyesi bu hedefe ulaşmak için aslında çok sayıda gönüllü çalışma yaptı. Yapılması gereken çok şey var; Cezayir rejimi tarafından hapse atılan 80 yaşındaki Cezayirli yazar Boualem Sansal'ın mevcut örneğinin gösterdiği gibi. Her türlü desteği hak ediyor.
Ancak şimdi pek çok entelektüelin sahip olduğu inatçı gen yeniden üstünlük sağladı. Ve çok özgürlükçü ve çeşitlilik isteyen PEN Berlin'de insanlar, sakin seslere rağmen, gerçek tamirciler gibi tartışıyorlar. Çoğu zaman en düşük seviyede. PEN Berlin aynı zamanda bir sosisli sandviç ya da kebap dükkanına dönüşme tehlikesiyle karşı karşıya.
İlgili haber sayfaları bu olayı şok, dehşet ve paternalist düzen çağrılarıyla takip ediyor. Mesajları: Uzlaşmalar yapın, tekrar anlaşın; aksi takdirde karşılıklı anlayış ve karşılıklı hoşgörüyü temsil eden kültürün itibarına zarar verirsiniz. Ve sonuncu ama bir o kadar da önemli olarak – güç ve politika dünyasının aksine – evrensel iyilik için.
Bunu farklı bir şekilde de görebilirsiniz. Çünkü bu kez İsrail-Hamas örneğini kullanarak kültürel ortamda büyük bir anlaşmazlığın ortaya çıkması iyi bir şey. Biraz abartılı bir şekilde ifade etmek gerekirse: Grup 47 ortaya çıktığından ve iki yıl sonra Federal Cumhuriyet'ten bu yana, en azından muhafazakar olmayan kültürel çevrede, iktidarın ve resmi siyasetin tehlikeli, kültürel açıdan cahil ve cahil olduğu inkar edilemez bir gerçek olarak görülüyordu. son fakat bir o kadar da önemlisi, çok aptalca. Mesafeni koruman gerekiyordu.
Heinrich Böll, 1950'ler ve 1960'lardaki pek çok siyasi gelişmeyi haklı gerekçelerle açıkça eleştirdi. Ancak boğumlu Konrad Adenauer'in, Batı ile ilişkiler ve piyasa ekonomisi lehine başlangıçta pek sevilmeyen kararlarıyla Almanya'daki ilk kalıcı demokrasinin ayağa kalkmasına yardımcı olduğunu asla anlamadı. Hans Magnus Enzensberger, deneme niteliğindeki çalışması boyunca, tüm politikacıların iddia edilen aptallıkları ve inatçı aptallıkları hakkında belirgin bir şekilde sıkılmış bir ses tonuyla şikayette bulunamazdı.
Yazar Alfred Andersch, 1976'da, o dönemde çok övülen bir şiir kılığına girmiş bir broşürde, dönemin Federal Cumhuriyeti'ni açıkça Nazi rejiminin devamı olarak konumlandırıyordu. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden 30 yıl sonra şöyle yazmıştı: “Yine / diyelim / on bin kişi / sorguya çekenler / yeni Gestapo / (…) yeni toplama kampı / çoktan inşa edildi / (…) olarak her zamanki gibi / gaz üreten bir makinenin kokusu / kokusu yayılıyor.” Ve 1980'lere kadar Franz Josef Strauss'u bir faşist, Bavyera'yı ise gericiliğin arkaik bir sığınağı olarak görmek neredeyse kaçınılmazdı. tutmak için.
Bu inançlar birbirine bağlandı. Daha yakından bakıp ayrım yapmamızı engelledi. Aslında bu tutum hiçbir zaman değişmedi. Ve son yirmi yılda yavaş yavaş son derece siyasallaşmış bir kültür endüstrisine yol açtı; bu endüstrinin son derece basit, tek taraflı ve hiçbir şekilde kültür odaklı olmayan yapımları Alman tiyatrolarının çoğunda ve ayrıca açık bir şekilde izlenebiliyor. BDS'ye yönelik ihtiyatlı bir eleştiri, ifade özgürlüğüne ve devredilemez kültür haklarına karşı cepheden bir saldırı olarak görülüyor.
PEN Berlin, açıkça, bir yandan bu çılgınlığı durdurma, diğer yandan da İsrail'in düşmanlarını çok fazla gücendirmeme, daha ziyade ifade özgürlüğü adına onları mümkün olduğunca sürece dahil etme girişimiydi. Belki de onurlu bir girişim. Şimdi başarısız oldu, eski çatışma çizgisi yeniden ortaya çıktı. Bu durum yazarlar, entelektüeller ve gazeteciler dünyasının yüce birliği mitini belki de her zamankinden daha güçlü bir şekilde yerle bir etti. Çünkü bu her zaman çıkar odaklı bir kurguydu, bu sahtekarlığın ortaya çıkması iyi oldu. Gerçekliğe hoş geldiniz.
Yazarlar ve şimdi de gazeteciler derneği PEN Berlin, PEN Center Almanya'nın bir yan kuruluşudur. Öfkeli kuruluşundan iki buçuk yıl sonra, PEN Berlin artık yeni bir bölünmeden çok uzakta değil. Zaten bazı üyeler çeşitli nedenlerle derneğe sırt çevirmiş durumda.
Çoğu kulüp kavgası gibi, PEN Berlin'de ortaya çıkan – hatta belki de başlamış olan – anlaşmazlığın, konuyla ilgilenen çağdaşlar için bile anlaşılması zor. Bunun nedeni, Orta Doğu sorununa, daha doğrusu Gazze Şeridi'ndeki İsrail savaşına ve çok daha az anlamlı bir şekilde 7 Ekim 2023'teki Hamas katliamına ilişkin bir karar alma girişimiydi.
Kulüp içindeki iç anlaşmazlığın ayrıntılarına girmeye pek gerek yok. Şu kadar: Filistinlilerin acılarına odaklanan ilk karar onaylanmadı. Diğerleri ise daha İsrail dostu bir karar yazdılar ama bu da onaylanmadı. Üçüncüsü, en azından Hamas katliamından söz edilen bir uzlaşma kararı taslağı hazırlandı. Bu bir oy çokluğuyla kabul edildi: 84'e karşı 83.
Tartışma hemen devam etti. İlk kararın bazı yazarları açıkça PEN Berlin'den istifa etti. Ve çok sayıda kişi de istifa etti çünkü diğer şeylerin yanı sıra, kararın Hamas'ın pozisyonlarını açıkça temsil eden öldürülen bazı yazar ve gazetecilerin anısına çağrıda bulunmasından rahatsız oldular. Ve yine de diğer üyeler PEN Berlin'de kalma ve uzlaşma erdemi çağrısında bulundu.
Her zamanki grotesk oyun. Dünyanın siyasi gidişatına etkileri sıfıra yaklaşan aydınlar, suçlayıcı, talepkar, yalvarıcı asabi rolünü oynamayı severler. Kibirleri yüzünden, kulüplerinin dünyanın merkezi olduğu ve her yanlış dil kullanımının, her yanlış kararın son derece tehlikeli olduğu yönündeki tuhaf inanca hızla kapılırlar. İnsan bu türden Alman kulüp işlerini yarı eğlenerek, yarı hüzünle izliyor. Kendini ne kadar abartıyor, ne gerçek bir öfke.
Ne yazık ki PEN merkezlerinin asıl görevleri bir ölçüde unutuluyor. Güncel jeopolitik çatışmalara ilişkin açıklamalarla ilgili değil. Kültürün korunması ve özgürlüğü için çalışmakla ilgilidir. Ve zulüm gören yazarları desteklemek ve onların özgürlükleri için savaşmak. PEN Berlin'in birçok üyesi bu hedefe ulaşmak için aslında çok sayıda gönüllü çalışma yaptı. Yapılması gereken çok şey var; Cezayir rejimi tarafından hapse atılan 80 yaşındaki Cezayirli yazar Boualem Sansal'ın mevcut örneğinin gösterdiği gibi. Her türlü desteği hak ediyor.
Ancak şimdi pek çok entelektüelin sahip olduğu inatçı gen yeniden üstünlük sağladı. Ve çok özgürlükçü ve çeşitlilik isteyen PEN Berlin'de insanlar, sakin seslere rağmen, gerçek tamirciler gibi tartışıyorlar. Çoğu zaman en düşük seviyede. PEN Berlin aynı zamanda bir sosisli sandviç ya da kebap dükkanına dönüşme tehlikesiyle karşı karşıya.
İlgili haber sayfaları bu olayı şok, dehşet ve paternalist düzen çağrılarıyla takip ediyor. Mesajları: Uzlaşmalar yapın, tekrar anlaşın; aksi takdirde karşılıklı anlayış ve karşılıklı hoşgörüyü temsil eden kültürün itibarına zarar verirsiniz. Ve sonuncu ama bir o kadar da önemli olarak – güç ve politika dünyasının aksine – evrensel iyilik için.
Bunu farklı bir şekilde de görebilirsiniz. Çünkü bu kez İsrail-Hamas örneğini kullanarak kültürel ortamda büyük bir anlaşmazlığın ortaya çıkması iyi bir şey. Biraz abartılı bir şekilde ifade etmek gerekirse: Grup 47 ortaya çıktığından ve iki yıl sonra Federal Cumhuriyet'ten bu yana, en azından muhafazakar olmayan kültürel çevrede, iktidarın ve resmi siyasetin tehlikeli, kültürel açıdan cahil ve cahil olduğu inkar edilemez bir gerçek olarak görülüyordu. son fakat bir o kadar da önemlisi, çok aptalca. Mesafeni koruman gerekiyordu.
Heinrich Böll, 1950'ler ve 1960'lardaki pek çok siyasi gelişmeyi haklı gerekçelerle açıkça eleştirdi. Ancak boğumlu Konrad Adenauer'in, Batı ile ilişkiler ve piyasa ekonomisi lehine başlangıçta pek sevilmeyen kararlarıyla Almanya'daki ilk kalıcı demokrasinin ayağa kalkmasına yardımcı olduğunu asla anlamadı. Hans Magnus Enzensberger, deneme niteliğindeki çalışması boyunca, tüm politikacıların iddia edilen aptallıkları ve inatçı aptallıkları hakkında belirgin bir şekilde sıkılmış bir ses tonuyla şikayette bulunamazdı.
Yazar Alfred Andersch, 1976'da, o dönemde çok övülen bir şiir kılığına girmiş bir broşürde, dönemin Federal Cumhuriyeti'ni açıkça Nazi rejiminin devamı olarak konumlandırıyordu. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden 30 yıl sonra şöyle yazmıştı: “Yine / diyelim / on bin kişi / sorguya çekenler / yeni Gestapo / (…) yeni toplama kampı / çoktan inşa edildi / (…) olarak her zamanki gibi / gaz üreten bir makinenin kokusu / kokusu yayılıyor.” Ve 1980'lere kadar Franz Josef Strauss'u bir faşist, Bavyera'yı ise gericiliğin arkaik bir sığınağı olarak görmek neredeyse kaçınılmazdı. tutmak için.
Bu inançlar birbirine bağlandı. Daha yakından bakıp ayrım yapmamızı engelledi. Aslında bu tutum hiçbir zaman değişmedi. Ve son yirmi yılda yavaş yavaş son derece siyasallaşmış bir kültür endüstrisine yol açtı; bu endüstrinin son derece basit, tek taraflı ve hiçbir şekilde kültür odaklı olmayan yapımları Alman tiyatrolarının çoğunda ve ayrıca açık bir şekilde izlenebiliyor. BDS'ye yönelik ihtiyatlı bir eleştiri, ifade özgürlüğüne ve devredilemez kültür haklarına karşı cepheden bir saldırı olarak görülüyor.
PEN Berlin, açıkça, bir yandan bu çılgınlığı durdurma, diğer yandan da İsrail'in düşmanlarını çok fazla gücendirmeme, daha ziyade ifade özgürlüğü adına onları mümkün olduğunca sürece dahil etme girişimiydi. Belki de onurlu bir girişim. Şimdi başarısız oldu, eski çatışma çizgisi yeniden ortaya çıktı. Bu durum yazarlar, entelektüeller ve gazeteciler dünyasının yüce birliği mitini belki de her zamankinden daha güçlü bir şekilde yerle bir etti. Çünkü bu her zaman çıkar odaklı bir kurguydu, bu sahtekarlığın ortaya çıkması iyi oldu. Gerçekliğe hoş geldiniz.