Uzun bir süre soldaki insanlar sınırların açılmasından yanaydı, sağdakiler ise buna karşıydı. Ancak bu ayrım çizgisi parçalanıyor. BSW, sol yelpazedeki göç karşıtı pozisyonlara yönelik eğilimin en belirgin örneğidir.
Uzun bir süre göç politikasındaki cepheler net görünüyordu: Solda liberal göç politikasının destekçileri, sağda ise kararlı muhalifler vardı. Sol spektrumda göçü eleştiren pozisyonlar var mı? Çoğunlukla sadece kenarda. Ancak bu resimde birkaç yıldır çatlaklar görülüyor. Her şeyden önce katı göç politikalarıyla sosyal demokrat sertliğin somut örneği haline gelenler Danimarka Sosyal Demokratlarıydı. Diğer sol partiler, en son İngiliz İşçi Partisi de aynı yolu izledi. Stratejileri: Daha sert bir sığınma ve sınır politikası uygulamak ve bunu sağcı izolasyon politikasına daha insani bir alternatif olarak satmak.
Yeni kurulan Alliance Sahra Wagenknecht (BSW) ile birlikte göçe yönelik sol ve sağ eleştiriler arasındaki sınırlar giderek bulanıklaşıyor. Sahra Wagenknecht'in üslubu daha ılımlı ama göç politikasında AfD'ninkine çok yakın pozisyonları temsil ediyor. Reddedilen sığınmacılara yönelik tüm yardımlar kaldırılsın mı? BSW de bunu talep ediyor. BSW'nin talep ettiği “ev izni” sonrasında koruma arayanların oturma izninin geri alınması veya iltica prosedürünün sonlandırılması da AfD'nin programında yer alıyor. Her ne kadar parti mültecilere yönelik kapsamlı bir saldırıda bulunmasa da, Alman “hoş geldin kültürüne” övgüden söz edilemez. Tam tersi: “Karşılama kültürü bitti” diyorlar.
Belki de Sahra Wagenknecht'in tipik bir Batı Avrupalı solcu olmamasındandır. BSW'niz Doğu Orta Avrupa'daki sol partilerin modelini takip ediyor: ekonomik olarak sol, sosyo-politik olarak muhafazakar. Aslında Doğu Orta Avrupa'daki sol partiler, göçmen yanlısı tutumlardan veya LGBTQ haklarına ilişkin ilerici tutumlardan artık memnun değil. Sağ partiler gibi onlar da göçü sosyal güvenlik açısından bir tehdit olarak görüyorlar. Bu toplumlarda her zaman derinlere kök salmış bir “refah şovenizmi” vardır: sosyal yardımlar yeni gelenlere değil, kendi vatandaşlarına fayda sağlamalıdır.
Ancak sol kanadın göç eleştirisi yalnızca Doğu Avrupa partilerine özgü değil. Kökleri Avrupa fikir tarihinin derinliklerine uzanıyor. Aslında bu tür fikirler Karl Marx'ta zaten bulunabilir. Marx, işçi sınıfının uluslararası dayanışmasını vurguladı ama aynı zamanda göçü, sermayenin ücretleri düşürme aracı olarak gördü. Göç konusunda olumlu bir şey görememesinin bir başka nedeni de budur: Göç, kapitalist sömürünün, toprak ve kaynakların kamulaştırılmasının sonucuydu. Meslektaşı Friedrich Engels daha da ileri giderek İngiliz işçi sınıfının bölünmesinden açıkça İrlanda göçünü sorumlu tuttu.
Marx ve Engels'i günümüzün solcu göç eleştirisine bağlayan şey, göçü, göçmenlerin kendi kararlarını verdikleri eylemlerin küresel pazarın dinamikleri karşısında arka planda kaldığı bir kriz olgusu olarak görmeleridir. Aşırı sol parti La France Insoumise'ın lideri Jean-Luc Mélenchon bu kriz anlatısını şöyle özetliyor: “Göç her zaman bir zorunlu sürgün, bir acı öyküsüdür.”
Göç, bireysel özgürlüğün bir ifadesi olmak yerine, mevcut toplumsal bölünmeleri derinleştiren sistemik adaletsizliklerin bir belirtisi olarak karşımıza çıkıyor. Wagenknecht, “Kendi Kendini Hak Edenler” adlı kitabında bu anlatıyı benimsiyor ve göçün getirdiği yüklerin eşitsiz bir şekilde dağıldığından yakınıyor: Göçmenlik ülkelerindeki zengin sınıflar daha ucuz hizmetlerden faydalanırken, nüfusun daha yoksul kesimleri göçün getirdiği yükün yükünü taşıyor. artan ücret baskısı, kiralar ve aşırı yüklü sosyal altyapı. Bu dinamik, paralel dünyaların oluştuğu ve sosyal uyumun azalmaya devam ettiği toplumun “parçalanmasına” yol açıyor.
Adalet sorunu söz konusu olduğunda, Wagenknecht'in “sol yaşam tarzı” olarak adlandırdığı şeye karşı polemiksel bir sınır çizmesi olmasaydı pek çok solcu kesinlikle Wagenknecht'in teşhisini paylaşabilirdi. Bu, öncelikle kentsel ve akademik ortamda bulunabilen ve göçün neden olduğu çeşitlilikte kesinlikle olumlu bir şeyler görebilen, yüksek gelirli solculara atıfta bulunuyor. Wagenknecht onları göçü bir yaşam tarzı meselesi haline getirmekle ve böylece sol siyasetin odağını sosyo-ekonomik sorunlardan kimlik politikalarına kaydırmakla suçluyor. Sonuç: Geleneksel sol seçmenler yabancılaştırılıyor ve AfD gibi sağcı partilerin kollarına itiliyor.
Göç meselesine ilişkin liberal tutumların belirli seçmen gruplarında savunmacı tepkilere yol açabileceği iyi biliniyor – peki bu sol için de geçerli mi? Wagenknecht buna inanıyor ve Doğu Almanya'daki seçim sonuçları da onun haklı olduğunu kanıtlıyor gibi görünüyor. Doğu Almanya'da göçmen karşıtı tutumları, eyalet seçimlerinde çok sayıda Sol'dan BSW'ye göç eden yaşlı seçmenler arasında özellikle popüler.
Ancak sonuçlar başka bir okumaya da izin veriyor: belki de seçmenleri göründüğü kadar “solcu” değil. Aslında çalışmalar, birçok BSW seçmeninin sol-sağ ölçeğinde daha merkeze yerleştirilebileceğini gösteriyor. Öyle görünüyor ki bu seçmenler net bir ideolojik konumla daha az ilgileniyor ve yerleşik partilere yönelik memnuniyetsizliklerini ifade etmekle daha çok ilgileniyorlar.
Ancak göçe yönelik sol eleştiriyi saf bir protesto olgusu olarak göz ardı etmek çok dar görüşlülük olur. Aslında sol siyasetin talep tarafında çok şey değişti. Göç, sol seçmenler için sağ seçmenler için olduğu kadar önemli değil; bu alandaki hareketlenme de buna bağlı olarak sınırlı. Sol ve yeşil seçmenler, sınır dışı etme ve sınırların korunması gibi konularda oldukça pragmatik davranıyor.
Odak noktası, göç politikasından eşitlik ve katılım için hâlâ mücadele edilen çeşitlilikle baş etme konularına doğru kaymıştır. Bu tutum siyasi düzeye de yansıyor: Sağ partiler düzensiz göçün önlenmesine öncelik verirken, sol partiler genellikle ülkede halihazırda yaşayan göçmenlerin desteklenmesi ve entegrasyonuna odaklanıyor.
Oliviero Angeli, TU Dresden'deki Mercator Göç ve Demokrasi Forumu'nun (MIDEM) siyaset bilimci ve bilimsel koordinatörüdür. Yakın zamanda “Göç ve Demokrasi” kitabını yayınladı. Bir gerilim” (Reclam)
Uzun bir süre göç politikasındaki cepheler net görünüyordu: Solda liberal göç politikasının destekçileri, sağda ise kararlı muhalifler vardı. Sol spektrumda göçü eleştiren pozisyonlar var mı? Çoğunlukla sadece kenarda. Ancak bu resimde birkaç yıldır çatlaklar görülüyor. Her şeyden önce katı göç politikalarıyla sosyal demokrat sertliğin somut örneği haline gelenler Danimarka Sosyal Demokratlarıydı. Diğer sol partiler, en son İngiliz İşçi Partisi de aynı yolu izledi. Stratejileri: Daha sert bir sığınma ve sınır politikası uygulamak ve bunu sağcı izolasyon politikasına daha insani bir alternatif olarak satmak.
Yeni kurulan Alliance Sahra Wagenknecht (BSW) ile birlikte göçe yönelik sol ve sağ eleştiriler arasındaki sınırlar giderek bulanıklaşıyor. Sahra Wagenknecht'in üslubu daha ılımlı ama göç politikasında AfD'ninkine çok yakın pozisyonları temsil ediyor. Reddedilen sığınmacılara yönelik tüm yardımlar kaldırılsın mı? BSW de bunu talep ediyor. BSW'nin talep ettiği “ev izni” sonrasında koruma arayanların oturma izninin geri alınması veya iltica prosedürünün sonlandırılması da AfD'nin programında yer alıyor. Her ne kadar parti mültecilere yönelik kapsamlı bir saldırıda bulunmasa da, Alman “hoş geldin kültürüne” övgüden söz edilemez. Tam tersi: “Karşılama kültürü bitti” diyorlar.
Belki de Sahra Wagenknecht'in tipik bir Batı Avrupalı solcu olmamasındandır. BSW'niz Doğu Orta Avrupa'daki sol partilerin modelini takip ediyor: ekonomik olarak sol, sosyo-politik olarak muhafazakar. Aslında Doğu Orta Avrupa'daki sol partiler, göçmen yanlısı tutumlardan veya LGBTQ haklarına ilişkin ilerici tutumlardan artık memnun değil. Sağ partiler gibi onlar da göçü sosyal güvenlik açısından bir tehdit olarak görüyorlar. Bu toplumlarda her zaman derinlere kök salmış bir “refah şovenizmi” vardır: sosyal yardımlar yeni gelenlere değil, kendi vatandaşlarına fayda sağlamalıdır.
Ancak sol kanadın göç eleştirisi yalnızca Doğu Avrupa partilerine özgü değil. Kökleri Avrupa fikir tarihinin derinliklerine uzanıyor. Aslında bu tür fikirler Karl Marx'ta zaten bulunabilir. Marx, işçi sınıfının uluslararası dayanışmasını vurguladı ama aynı zamanda göçü, sermayenin ücretleri düşürme aracı olarak gördü. Göç konusunda olumlu bir şey görememesinin bir başka nedeni de budur: Göç, kapitalist sömürünün, toprak ve kaynakların kamulaştırılmasının sonucuydu. Meslektaşı Friedrich Engels daha da ileri giderek İngiliz işçi sınıfının bölünmesinden açıkça İrlanda göçünü sorumlu tuttu.
Marx ve Engels'i günümüzün solcu göç eleştirisine bağlayan şey, göçü, göçmenlerin kendi kararlarını verdikleri eylemlerin küresel pazarın dinamikleri karşısında arka planda kaldığı bir kriz olgusu olarak görmeleridir. Aşırı sol parti La France Insoumise'ın lideri Jean-Luc Mélenchon bu kriz anlatısını şöyle özetliyor: “Göç her zaman bir zorunlu sürgün, bir acı öyküsüdür.”
Göç, bireysel özgürlüğün bir ifadesi olmak yerine, mevcut toplumsal bölünmeleri derinleştiren sistemik adaletsizliklerin bir belirtisi olarak karşımıza çıkıyor. Wagenknecht, “Kendi Kendini Hak Edenler” adlı kitabında bu anlatıyı benimsiyor ve göçün getirdiği yüklerin eşitsiz bir şekilde dağıldığından yakınıyor: Göçmenlik ülkelerindeki zengin sınıflar daha ucuz hizmetlerden faydalanırken, nüfusun daha yoksul kesimleri göçün getirdiği yükün yükünü taşıyor. artan ücret baskısı, kiralar ve aşırı yüklü sosyal altyapı. Bu dinamik, paralel dünyaların oluştuğu ve sosyal uyumun azalmaya devam ettiği toplumun “parçalanmasına” yol açıyor.
Adalet sorunu söz konusu olduğunda, Wagenknecht'in “sol yaşam tarzı” olarak adlandırdığı şeye karşı polemiksel bir sınır çizmesi olmasaydı pek çok solcu kesinlikle Wagenknecht'in teşhisini paylaşabilirdi. Bu, öncelikle kentsel ve akademik ortamda bulunabilen ve göçün neden olduğu çeşitlilikte kesinlikle olumlu bir şeyler görebilen, yüksek gelirli solculara atıfta bulunuyor. Wagenknecht onları göçü bir yaşam tarzı meselesi haline getirmekle ve böylece sol siyasetin odağını sosyo-ekonomik sorunlardan kimlik politikalarına kaydırmakla suçluyor. Sonuç: Geleneksel sol seçmenler yabancılaştırılıyor ve AfD gibi sağcı partilerin kollarına itiliyor.
Göç meselesine ilişkin liberal tutumların belirli seçmen gruplarında savunmacı tepkilere yol açabileceği iyi biliniyor – peki bu sol için de geçerli mi? Wagenknecht buna inanıyor ve Doğu Almanya'daki seçim sonuçları da onun haklı olduğunu kanıtlıyor gibi görünüyor. Doğu Almanya'da göçmen karşıtı tutumları, eyalet seçimlerinde çok sayıda Sol'dan BSW'ye göç eden yaşlı seçmenler arasında özellikle popüler.
Ancak sonuçlar başka bir okumaya da izin veriyor: belki de seçmenleri göründüğü kadar “solcu” değil. Aslında çalışmalar, birçok BSW seçmeninin sol-sağ ölçeğinde daha merkeze yerleştirilebileceğini gösteriyor. Öyle görünüyor ki bu seçmenler net bir ideolojik konumla daha az ilgileniyor ve yerleşik partilere yönelik memnuniyetsizliklerini ifade etmekle daha çok ilgileniyorlar.
Ancak göçe yönelik sol eleştiriyi saf bir protesto olgusu olarak göz ardı etmek çok dar görüşlülük olur. Aslında sol siyasetin talep tarafında çok şey değişti. Göç, sol seçmenler için sağ seçmenler için olduğu kadar önemli değil; bu alandaki hareketlenme de buna bağlı olarak sınırlı. Sol ve yeşil seçmenler, sınır dışı etme ve sınırların korunması gibi konularda oldukça pragmatik davranıyor.
Odak noktası, göç politikasından eşitlik ve katılım için hâlâ mücadele edilen çeşitlilikle baş etme konularına doğru kaymıştır. Bu tutum siyasi düzeye de yansıyor: Sağ partiler düzensiz göçün önlenmesine öncelik verirken, sol partiler genellikle ülkede halihazırda yaşayan göçmenlerin desteklenmesi ve entegrasyonuna odaklanıyor.
Oliviero Angeli, TU Dresden'deki Mercator Göç ve Demokrasi Forumu'nun (MIDEM) siyaset bilimci ve bilimsel koordinatörüdür. Yakın zamanda “Göç ve Demokrasi” kitabını yayınladı. Bir gerilim” (Reclam)