Günümüzde eleştiri çoğu zaman hakaret olarak algılanıyor. Eşcinsel veya trans olan her şeyin harika olduğunu düşünmeyen herkes homofobik olarak kabul ediliyor. Ve tükenme halleri her zaman tükenmişliğe eşittir. Bir kavram karmaşası yaşıyoruz.
Geçtiğimiz günlerde Deutsche Bahn'da. Geciktim. Treni zar zor yakaladım. Kompartımanıma ulaşmak için uzun bir yürüyüş yapmam gerekiyor. Tren zaten hareket ediyor. Evet, aslında: zamanında “hazır hale getirildi”, tren makinisti zamanında oradaydı ve duyuruya göre, görünüşe göre bu sefer için herhangi bir “sinyal kesintisi”, beklenmedik sapmalar veya “rayda insan” beklenmiyor. şu an için. Bugünlerde kesinlikle verilen bir şey değil.
Ancak ne yazık ki, bazen sorun, diğer yolculardan da gelebilir (nihayet cinsiyet arkadaşlarının da hoşuna giden doğru bir şekilde kanıtlanmış şimdiki zaman sıfatı!). Pencere kenarındaki ayrılmış koltuğumda genç bir kadın oturuyor (“hanımefendi” tabirini diğer yaratıklara saklıyorum). Sizden kibarca koltuğu boşaltmanızı rica ediyorum. Tek kelime etmeden ve başını kaldırmadan yanındaki koltuğa oturuyor, ancak daha sonra beceriksizce ceketini arkasında buruşturup seyahat çantasını ayaklarının dibine koyuyor. Tekrar ayağa kalkmasını istemek zorundayım çünkü bagajımı rafa koyamıyorum ve yerime oturmak benim için zor. Yüzünde gergin bir ifadeyle, hâlâ tek kelime etmeden bu isteğe uyuyor.
Kendimi yerleştirdikten sonra koridorun diğer tarafında iki boş koltuk olduğunu fark ettim. Başımı komşuma çeviriyorum ve şöyle diyorum: “Bak orada her şey bedava, orada oturmak istemez misin? Orada çok daha fazla yerin var!” Şimdi dişlerini açıyor ve bana tıslıyor: “Bana söyleyecek hiçbir şeyin yok!” – “Elbette sana 'söyleyecek hiçbir şeyim yok, ama belki sana biraz verebilirim. tavsiye – “Siz de saldırgan davranmıyor musunuz?” – “Affedersiniz, 'istilacı' derken farklı bir şey sanıyorum. Ve hazır bu arada: Bu bir cinsel saldırı olmayacak, tam tersi.” Madam gözle görülür bir şekilde kelimeleri bulmakta zorlanıyor, ancak ağzından kaçırdı: “Bana hakaret etmeye mi çalışıyorsun?”
Almanya 2024'e hoş geldiniz. Elbette her zaman küstahlık ve kötü davranışlar vardı. Ancak oldukça yeni olan şey, bir şey size uymadığında tamamen abartılı terimlerle hokkabazlık yapmaktır. Eleştiriye “hakaret” denir. Davranış tavsiyesi “ihlal” olarak kabul edilir. Ve eğer trende bu karşılaşmayı bir bütün olarak topluma genişletirsek, bunun yeni bir davranış modelinin oldukça zararsız bir çeşidi olduğu ortaya çıkıyor: Olumsuz olan her şey, birden fazla olmasa da hemen bir kategoriye yükseltiliyor.
Eşcinsel geçit törenleri sırasında erkeklerin aşırı cinselleştirilmiş kostümler giyerek sokaklarda dolaşmasından ya da – yakın zamanda Swabia'nın Heilbronn kasabasında olduğu gibi – kebap tezgahlarının ve berber dükkanlarının kalabalığını azaltmaya (tabii ki boşuna) teşebbüs ettiğinden hoşnutsuzluğunu ifade eden herkes. Şehir merkezindeki odada hemen “ayrımcılık” suçlaması öne çıkıyor. Ancak birinde kötü zevkten şikayet etmek için eşcinsellere veya Müslümanlara karşı herhangi bir düşmanlığınızın olması veya diğer durumda iş söz konusu olduğunda Arap-Türk monokültürlerinin görüntüsünü özellikle hoş bulmamanız gerekmiyor.
Gürültülü Müslüman genç erkekler
Cinsiyetini değiştirmek isteyen gençlere yetişkin olana kadar beklemelerini tavsiye ediyorsanız, mutlaka eşcinsel karşıtı değilsiniz. Çünkü ergenlik ve ergenlik dönemini geçtikten sonra dünya genellikle tamamen farklı görünür. Ve işsizlere masaj yapılmasına karşı olan herkes, ama nargile barların teraslarında ya da spor stüdyolarının antrenman alanlarında daha gürültülü Müslüman genç erkekler, kişisel hijyen söz konusu olduğunda hala önlerinde çok şey olduğunu anlayabilirler. Aynı yaş grubundaki Alman spor arkadaşları. Tek yapmanız gereken kafaya bir bakmak: burada iyi şekillendirilmiş saç, şurada ise örtmece olarak “saç kesimi” adı verilen bir tutam saç.
Peki her yerde mevcut olan bu kategori karmaşası nasıl ortaya çıkıyor? Tabii ki bu, bir şekilde var olma haklarını kanıtlamak zorunda olan Woken'lar ve tüm ayrımcılık karşıtı, eşitlik ve uyum görevlileri tarafından bastırılıyor. Yanlış bir şey keşfedemezlerse, en azından güçlü silahlarını sözlü olarak ortaya çıkarmak ve onları her zaman tehdit etmek isteyeceklerdir. Ancak yukarıdaki örnekte trendeki işbirlikçi olmayan ve uyanık “söylem”de evinde olduğundan daha basit görünen kadınla ilgili olarak sorun daha da derinleşiyor.
Sorun daha derinlerde yatıyor çünkü bu, dilin kabalaştığını, hatta köreldiğini gösteriyor. Ama aynı zamanda bir duygu ve görüş duygusuna da. Aşamalara ilişkin farkındalık kayboluyor. Ancak basitleştiricilere karşı çıkmak gerekir: Kırgınlıktan öfkeye, daha sonra öfkeye ve sonunda nefrete bir artış var ki bu da aslında haklıdır, tıpkı melankoliden melankoliye, üzüntüye, depresyona ve hatta klinik şiddete bir artış olduğu gibi. depresyon ya da kırgınlık, yorgunluk, bitkinlikten tükenmişliğin klinik tablosuna kadar. Ancak açık nefret olarak adlandırılan şeyin çoğu genellikle anlık öfkedir. Benzer şekilde, yas ya da bitkinliğin her evresine depresyon ya da tükenmişlik tanısı konmak zorunda değildir.
Elbette depresyonda olduğunuzu veya tükenmişlik sorunu yaşadığınızı iddia ederseniz kendinizi daha ilgi çekici hale getirirsiniz. Ve onların nefret, ayrımcılık veya çeşitli fobileri (kelimenin tam anlamıyla “korku” olarak tercüme edilir, hiçbir şekilde nefret veya hatta reddetme değil) olduğunu varsayarsanız, diğer insanları kendi yerlerine daha iyi koyabilir ve hatta belki onlarla daha etkili bir şekilde mücadele edebilirsiniz.
Ama kendinizi dinleyip şu anda gerçekte hangi düzeyde rahatsızlık duyduğunuzu sormak çok daha verimli değil mi? Bu şekilde, oyun yazarı Arthur Schnitzler'in dediği gibi, ruhun uçsuz bucaksız diyarını keşfedebilirsiniz. Muazzam zenginliklerini keşfeden herkes birdenbire artık o kadar da kötü hissetmeyebilir. Ve anlamaya yetecek kadar uzun süre çabalayan herkes, şair Theodor Storm'un şu kafiyeli sözlerine göre birisinin onları rahatsız ettiğini gösterebilir: “Ama bazen / Fırtınalar gibi canlandırıcıdır / Altın acımasızlık.” Yumruğunuzla masaya vurmak serbesttir.
Geçtiğimiz günlerde Deutsche Bahn'da. Geciktim. Treni zar zor yakaladım. Kompartımanıma ulaşmak için uzun bir yürüyüş yapmam gerekiyor. Tren zaten hareket ediyor. Evet, aslında: zamanında “hazır hale getirildi”, tren makinisti zamanında oradaydı ve duyuruya göre, görünüşe göre bu sefer için herhangi bir “sinyal kesintisi”, beklenmedik sapmalar veya “rayda insan” beklenmiyor. şu an için. Bugünlerde kesinlikle verilen bir şey değil.
Ancak ne yazık ki, bazen sorun, diğer yolculardan da gelebilir (nihayet cinsiyet arkadaşlarının da hoşuna giden doğru bir şekilde kanıtlanmış şimdiki zaman sıfatı!). Pencere kenarındaki ayrılmış koltuğumda genç bir kadın oturuyor (“hanımefendi” tabirini diğer yaratıklara saklıyorum). Sizden kibarca koltuğu boşaltmanızı rica ediyorum. Tek kelime etmeden ve başını kaldırmadan yanındaki koltuğa oturuyor, ancak daha sonra beceriksizce ceketini arkasında buruşturup seyahat çantasını ayaklarının dibine koyuyor. Tekrar ayağa kalkmasını istemek zorundayım çünkü bagajımı rafa koyamıyorum ve yerime oturmak benim için zor. Yüzünde gergin bir ifadeyle, hâlâ tek kelime etmeden bu isteğe uyuyor.
Kendimi yerleştirdikten sonra koridorun diğer tarafında iki boş koltuk olduğunu fark ettim. Başımı komşuma çeviriyorum ve şöyle diyorum: “Bak orada her şey bedava, orada oturmak istemez misin? Orada çok daha fazla yerin var!” Şimdi dişlerini açıyor ve bana tıslıyor: “Bana söyleyecek hiçbir şeyin yok!” – “Elbette sana 'söyleyecek hiçbir şeyim yok, ama belki sana biraz verebilirim. tavsiye – “Siz de saldırgan davranmıyor musunuz?” – “Affedersiniz, 'istilacı' derken farklı bir şey sanıyorum. Ve hazır bu arada: Bu bir cinsel saldırı olmayacak, tam tersi.” Madam gözle görülür bir şekilde kelimeleri bulmakta zorlanıyor, ancak ağzından kaçırdı: “Bana hakaret etmeye mi çalışıyorsun?”
Almanya 2024'e hoş geldiniz. Elbette her zaman küstahlık ve kötü davranışlar vardı. Ancak oldukça yeni olan şey, bir şey size uymadığında tamamen abartılı terimlerle hokkabazlık yapmaktır. Eleştiriye “hakaret” denir. Davranış tavsiyesi “ihlal” olarak kabul edilir. Ve eğer trende bu karşılaşmayı bir bütün olarak topluma genişletirsek, bunun yeni bir davranış modelinin oldukça zararsız bir çeşidi olduğu ortaya çıkıyor: Olumsuz olan her şey, birden fazla olmasa da hemen bir kategoriye yükseltiliyor.
Eşcinsel geçit törenleri sırasında erkeklerin aşırı cinselleştirilmiş kostümler giyerek sokaklarda dolaşmasından ya da – yakın zamanda Swabia'nın Heilbronn kasabasında olduğu gibi – kebap tezgahlarının ve berber dükkanlarının kalabalığını azaltmaya (tabii ki boşuna) teşebbüs ettiğinden hoşnutsuzluğunu ifade eden herkes. Şehir merkezindeki odada hemen “ayrımcılık” suçlaması öne çıkıyor. Ancak birinde kötü zevkten şikayet etmek için eşcinsellere veya Müslümanlara karşı herhangi bir düşmanlığınızın olması veya diğer durumda iş söz konusu olduğunda Arap-Türk monokültürlerinin görüntüsünü özellikle hoş bulmamanız gerekmiyor.
Gürültülü Müslüman genç erkekler
Cinsiyetini değiştirmek isteyen gençlere yetişkin olana kadar beklemelerini tavsiye ediyorsanız, mutlaka eşcinsel karşıtı değilsiniz. Çünkü ergenlik ve ergenlik dönemini geçtikten sonra dünya genellikle tamamen farklı görünür. Ve işsizlere masaj yapılmasına karşı olan herkes, ama nargile barların teraslarında ya da spor stüdyolarının antrenman alanlarında daha gürültülü Müslüman genç erkekler, kişisel hijyen söz konusu olduğunda hala önlerinde çok şey olduğunu anlayabilirler. Aynı yaş grubundaki Alman spor arkadaşları. Tek yapmanız gereken kafaya bir bakmak: burada iyi şekillendirilmiş saç, şurada ise örtmece olarak “saç kesimi” adı verilen bir tutam saç.
Peki her yerde mevcut olan bu kategori karmaşası nasıl ortaya çıkıyor? Tabii ki bu, bir şekilde var olma haklarını kanıtlamak zorunda olan Woken'lar ve tüm ayrımcılık karşıtı, eşitlik ve uyum görevlileri tarafından bastırılıyor. Yanlış bir şey keşfedemezlerse, en azından güçlü silahlarını sözlü olarak ortaya çıkarmak ve onları her zaman tehdit etmek isteyeceklerdir. Ancak yukarıdaki örnekte trendeki işbirlikçi olmayan ve uyanık “söylem”de evinde olduğundan daha basit görünen kadınla ilgili olarak sorun daha da derinleşiyor.
Sorun daha derinlerde yatıyor çünkü bu, dilin kabalaştığını, hatta köreldiğini gösteriyor. Ama aynı zamanda bir duygu ve görüş duygusuna da. Aşamalara ilişkin farkındalık kayboluyor. Ancak basitleştiricilere karşı çıkmak gerekir: Kırgınlıktan öfkeye, daha sonra öfkeye ve sonunda nefrete bir artış var ki bu da aslında haklıdır, tıpkı melankoliden melankoliye, üzüntüye, depresyona ve hatta klinik şiddete bir artış olduğu gibi. depresyon ya da kırgınlık, yorgunluk, bitkinlikten tükenmişliğin klinik tablosuna kadar. Ancak açık nefret olarak adlandırılan şeyin çoğu genellikle anlık öfkedir. Benzer şekilde, yas ya da bitkinliğin her evresine depresyon ya da tükenmişlik tanısı konmak zorunda değildir.
Elbette depresyonda olduğunuzu veya tükenmişlik sorunu yaşadığınızı iddia ederseniz kendinizi daha ilgi çekici hale getirirsiniz. Ve onların nefret, ayrımcılık veya çeşitli fobileri (kelimenin tam anlamıyla “korku” olarak tercüme edilir, hiçbir şekilde nefret veya hatta reddetme değil) olduğunu varsayarsanız, diğer insanları kendi yerlerine daha iyi koyabilir ve hatta belki onlarla daha etkili bir şekilde mücadele edebilirsiniz.
Ama kendinizi dinleyip şu anda gerçekte hangi düzeyde rahatsızlık duyduğunuzu sormak çok daha verimli değil mi? Bu şekilde, oyun yazarı Arthur Schnitzler'in dediği gibi, ruhun uçsuz bucaksız diyarını keşfedebilirsiniz. Muazzam zenginliklerini keşfeden herkes birdenbire artık o kadar da kötü hissetmeyebilir. Ve anlamaya yetecek kadar uzun süre çabalayan herkes, şair Theodor Storm'un şu kafiyeli sözlerine göre birisinin onları rahatsız ettiğini gösterebilir: “Ama bazen / Fırtınalar gibi canlandırıcıdır / Altın acımasızlık.” Yumruğunuzla masaya vurmak serbesttir.