Kalıcı ofset kişi dayanılmazdır. Karşılığının her zıttı tarafından kırıldığını hissediyor. Genellikle insanları algılar. Kendini mükemmel bulur. Böyle hoş olmayan bir karakter genellikle İslamcı bir dünya görüşünü sürdürür – her durumda, İslam Teolog Mouhanad Khorchide yönetimi altında Münster Üniversitesi İslam ve Siyaseti Araştırma Merkezi.
Orada ilk neler olduğunu tartışabilirsiniz: İslamcı dünya görüşü veya kırılmış kişilik yapısı. Bununla birlikte, kesinlikle, İslamcı inançlar ve rahatsız karakterler orantısızdır, çalışma yöneticilerine göre. Sonuç olarak, Müslümanları nefes alma duygularından kurtarmak aşırılıkçılığın ilk kalitesidir.
Kulağa ikna edici geliyor. Teoride. Bununla birlikte, Khorchide & Co.'nun önerdiği pratik stratejilerle şunu sormalısınız: Artık İslamcılara karşı sunmak zorundayız mı? Bu kısmen umutsuz değil mi? Ve İslamcıların tüm propaganda gücünü göstermiyor mu?
Ama sırayla. Çalışma, Müslüman varlığında kırılmış hisseden diğer vatandaşların İslamcılık yakınlığından iyi çalıştı: Yüksek, konsolide bir hakaret hissi ile ankete katılanların yüzde 55'i İslam'ı en yüksek siyasi yazar olarak (Consolideed'ın yüzde 53'ünün yüzde 53'ü, yüzde 33'ü, yüzde 3'ü, yüzde 3'ü, yüzde 3'ü, 33), ev sahibi olmayacak, yüzde 3'ü, bunlardan 33'ü tanıtmak için, bunlar için, bu, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar, bunlar, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, 33), bunlar için, 33), bunlar (yüzde 3'ü), bunlar (örneğin, yüzde 3'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunları tanıtmak için yüzde 3'ü) İslam zarar görürse (diğerlerinin yüzde ikisi) şiddeti teyit edin.
“Dezavantajlı Müslüman'ın anlatısı” içselleştirildiğinde
Çalışmaya göre, yetişkin Müslümanların yetişkinlerinin yüzde 20'si bu kadar güçlü bir nefes hissi olma eğilimindedir. Bu, bu yüzde 20'nin yakında İslamcı olacağı veya garanti edileceği anlamına gelmez. Bununla birlikte, bu beşinci, İslamcı cazibeye daha duyarlı hale getiren bir özelliğe sahip olduğu anlamına gelir. Yani bu duygusal durumla ilgilenmelisiniz.
Ama nasıl? Her şeyden önce, nedenlerini yakalayarak. Araştırmacılara göre, öncelikle çoğunluk toplumunun haksız olmayan, ayrımcılık ve tanımlanmaması konusunda sözde veya gerçek deneyimlerden büyür. Gerçekten dışlanmış veya ayrımcılığa uğradıkları değil, “dezavantajlı Müslümanların anlatısını” ve “çoğunluk toplumunun suçluluğu” (Khorchide) içselleştirmeleri çok önemli değildir. Khorchide, İslamcıları ve birçok Müslüman gericıyı yayan “Müslüman-Bister-Du-Dich-Healed” anlatısına karşı koymanız gerektiği sonucuna varıyor.
Bahçıvan'a keçi yap
Şimdiye kadar çok doğru. Fakat bu hedefe ulaşmak için Alman reformunun başkanını ne öneriyor? Ayıklaşıyor. Müslümanlar için “tanınırlığı” ifade ettiği için okullarda İslami Din Eğitimini (IRU) genişletmeyi ciddi şekilde tavsiye ediyor. Fikir yıllar önce ikna olmuş olabilir, ancak şimdi açıktır: Bu ders için muhtemel öğretmenler ditib ve IGMG gibi derneklere – yani uzmanlara göre, Müslüman kurbandan parçalanan anlatıları halka getirenlere eğilimindedir.
İronik olarak, bu hoşnutsuzluğu ışığa çıkaran Khorchides tarafından yapılan bir çalışmaydı. Her şeyden önce, bu dernekler şimdi Khorchid'i güçlendirmek istiyor mu? Sonra keçiyi bahçıvan yapar. Alman devletinin İslamcılara, Türk milliyetçilerine, erdoğanlara yerel öğrenciler için özel bir şanstan hizmet etmesi kesinlikle gelecekteki model için uygun değildir.
Derneklere işe yaramaz çekicilik
Dahası, Khorchide yerleşik cami derneklerini nihayet “kozmopolit bir İslam imajı” ve Almanya'daki Müslüman yaşamıyla ilgili ifadelerde “merkeze çok daha fazla odaklanmaya” açıklamaya çağırıyor. Temyizle bir şeyler yaptığına inanmamalıdır. Bu dernekler çoğunlukla Khorchides Reformislam ile mücadele etmek ve anlatıyı İslam karşıtı çoğunluktan uyanık tutmaktır.
Hiçbir Alman hükümeti, kısmen Ankara'daki (AB'nin hayırseverliği acilen ihtiyaç duyduğu) koruyucu azizlerini rahatsız edeceği için, kısmen en az birkaç Müslüman organize edebilen tek kişi oldukları için etkilerini ciddiye almaya cesaret edemez. İyileşen Müslümanların iyileşmesi bu derneklere bağlısa, iyileşme olmayacaktır.
Bir İslam resmi mi çizmek?
Sadece bir varsayım khorchides kaldı: siyaset ve medya, daha fazlasını tanımaya ve aidiyet duygusunu güçlendirmek için Almanya'nın hayatının hayatında başarılı, başarılı olan olumlu olanı vurgulamaya cesaret etmelidir. Bu da biraz umutsuz geliyor. Tabii ki, medya Müslüman ailenin ne kadar sevimli bir aile duygusu olduğunu daha sık bildirebilir. Ya da Tanrı'ya olan güvenin dindar Müslümanlara nasıl verdiği.
Ama hiç “Katolikler çok sevimli!” Okumak? Veya “çok asil karakterlerin ateistleri var” mı? Ve bu düzenli olarak mı? Eşit. Bu özgür bir ülkede işe yaramıyor. Eğer Müslümanlar için bir istisna yaparlarsa, bunun sadece bir etkisi olurdu: İslam imtiyazıyla suçlanacaklar ve manipüle edici gerçekliği değiştireceklerdi.
Azınlık entegre, çoğunluk dağıldı mı?
Ancak, Alman siyaseti de sınırlarına ulaşıyor: Tebriklerden bu yana hangi Müslüman Festival Günü? Hangi üst düzey politikacı Müslüman temsilcilerle oruç molasını kutlamıyor? Müslüman öğrenciler için prensip olarak hangi eyalette ücretsiz günlerdir? Ve Hıristiyan çoğunluğu Müslüman azınlık için geleneklerine kaç günlük bakım merkezi getirilmelidir. Siyasetin de çok az kapsamı var. Çünkü bir azınlığı tüm güçle entegre etmek istiyorsanız, çoğunluğu parçalanmaya tehdit edersiniz.
Khorchide tüm bunları biliyor olabilir. Her durumda, isteklerinin yerine getirilmesini beklemiyor. Bunu kendisi yapacak: Eylül ayından itibaren, “Müslüman: Aktif ve Kozmopolit” başlığı altında bir sosyal medya varlığı olan NRW Entegrasyon Bakanlığı tarafından desteklenecek. Tüm dijital kanallarda, Müslümanların ve müslüman olmayanların gelişen bir arada bulunmasından olumlu karşı statorlar yaymak istiyor. Bu onurlu.
Birlikte mi yoksa birbirlerine karşı mı?
Ve bunun materyali şu anki çalışmasını sunuyor: Ona göre, ankete katılan Müslümanların yüzde 88'i Almanya'da rahat hissediyor. Yüzde 73'ü “kendilerini entegre etmek ve uzlaşmadan” istiyor. Ve unutmamak için: kalıcı olarak ofset ruhları katılımcıların sadece beşte birini oluşturur. Bu sayılar, müslüman olmayanları memnun etmelidir. Ve entegre Müslümanlar onları onay olarak anlamalıdır.
Fakat khorchide, gerici cami dernekleri, Türk devleti ve kendisine bağlı medya ile propaganda savaşında var olabilir mi? Hedefinize ulaşmaktan daha kolaydır: Bu, farklıların bir arada var olmasıyla ilgili değil, birbirleriyle ilgilidir.
Orada ilk neler olduğunu tartışabilirsiniz: İslamcı dünya görüşü veya kırılmış kişilik yapısı. Bununla birlikte, kesinlikle, İslamcı inançlar ve rahatsız karakterler orantısızdır, çalışma yöneticilerine göre. Sonuç olarak, Müslümanları nefes alma duygularından kurtarmak aşırılıkçılığın ilk kalitesidir.
Kulağa ikna edici geliyor. Teoride. Bununla birlikte, Khorchide & Co.'nun önerdiği pratik stratejilerle şunu sormalısınız: Artık İslamcılara karşı sunmak zorundayız mı? Bu kısmen umutsuz değil mi? Ve İslamcıların tüm propaganda gücünü göstermiyor mu?
Ama sırayla. Çalışma, Müslüman varlığında kırılmış hisseden diğer vatandaşların İslamcılık yakınlığından iyi çalıştı: Yüksek, konsolide bir hakaret hissi ile ankete katılanların yüzde 55'i İslam'ı en yüksek siyasi yazar olarak (Consolideed'ın yüzde 53'ünün yüzde 53'ü, yüzde 33'ü, yüzde 3'ü, yüzde 3'ü, yüzde 3'ü, 33), ev sahibi olmayacak, yüzde 3'ü, bunlardan 33'ü tanıtmak için, bunlar için, bu, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar, bunlar, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, bunlar için, bunlar, 33), bunlar için, 33), bunlar (yüzde 3'ü), bunlar (örneğin, yüzde 3'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunlardan 33'ü, bunları tanıtmak için yüzde 3'ü) İslam zarar görürse (diğerlerinin yüzde ikisi) şiddeti teyit edin.
“Dezavantajlı Müslüman'ın anlatısı” içselleştirildiğinde
Çalışmaya göre, yetişkin Müslümanların yetişkinlerinin yüzde 20'si bu kadar güçlü bir nefes hissi olma eğilimindedir. Bu, bu yüzde 20'nin yakında İslamcı olacağı veya garanti edileceği anlamına gelmez. Bununla birlikte, bu beşinci, İslamcı cazibeye daha duyarlı hale getiren bir özelliğe sahip olduğu anlamına gelir. Yani bu duygusal durumla ilgilenmelisiniz.
Ama nasıl? Her şeyden önce, nedenlerini yakalayarak. Araştırmacılara göre, öncelikle çoğunluk toplumunun haksız olmayan, ayrımcılık ve tanımlanmaması konusunda sözde veya gerçek deneyimlerden büyür. Gerçekten dışlanmış veya ayrımcılığa uğradıkları değil, “dezavantajlı Müslümanların anlatısını” ve “çoğunluk toplumunun suçluluğu” (Khorchide) içselleştirmeleri çok önemli değildir. Khorchide, İslamcıları ve birçok Müslüman gericıyı yayan “Müslüman-Bister-Du-Dich-Healed” anlatısına karşı koymanız gerektiği sonucuna varıyor.
Bahçıvan'a keçi yap
Şimdiye kadar çok doğru. Fakat bu hedefe ulaşmak için Alman reformunun başkanını ne öneriyor? Ayıklaşıyor. Müslümanlar için “tanınırlığı” ifade ettiği için okullarda İslami Din Eğitimini (IRU) genişletmeyi ciddi şekilde tavsiye ediyor. Fikir yıllar önce ikna olmuş olabilir, ancak şimdi açıktır: Bu ders için muhtemel öğretmenler ditib ve IGMG gibi derneklere – yani uzmanlara göre, Müslüman kurbandan parçalanan anlatıları halka getirenlere eğilimindedir.
İronik olarak, bu hoşnutsuzluğu ışığa çıkaran Khorchides tarafından yapılan bir çalışmaydı. Her şeyden önce, bu dernekler şimdi Khorchid'i güçlendirmek istiyor mu? Sonra keçiyi bahçıvan yapar. Alman devletinin İslamcılara, Türk milliyetçilerine, erdoğanlara yerel öğrenciler için özel bir şanstan hizmet etmesi kesinlikle gelecekteki model için uygun değildir.
Derneklere işe yaramaz çekicilik
Dahası, Khorchide yerleşik cami derneklerini nihayet “kozmopolit bir İslam imajı” ve Almanya'daki Müslüman yaşamıyla ilgili ifadelerde “merkeze çok daha fazla odaklanmaya” açıklamaya çağırıyor. Temyizle bir şeyler yaptığına inanmamalıdır. Bu dernekler çoğunlukla Khorchides Reformislam ile mücadele etmek ve anlatıyı İslam karşıtı çoğunluktan uyanık tutmaktır.
Hiçbir Alman hükümeti, kısmen Ankara'daki (AB'nin hayırseverliği acilen ihtiyaç duyduğu) koruyucu azizlerini rahatsız edeceği için, kısmen en az birkaç Müslüman organize edebilen tek kişi oldukları için etkilerini ciddiye almaya cesaret edemez. İyileşen Müslümanların iyileşmesi bu derneklere bağlısa, iyileşme olmayacaktır.
Bir İslam resmi mi çizmek?
Sadece bir varsayım khorchides kaldı: siyaset ve medya, daha fazlasını tanımaya ve aidiyet duygusunu güçlendirmek için Almanya'nın hayatının hayatında başarılı, başarılı olan olumlu olanı vurgulamaya cesaret etmelidir. Bu da biraz umutsuz geliyor. Tabii ki, medya Müslüman ailenin ne kadar sevimli bir aile duygusu olduğunu daha sık bildirebilir. Ya da Tanrı'ya olan güvenin dindar Müslümanlara nasıl verdiği.
Ama hiç “Katolikler çok sevimli!” Okumak? Veya “çok asil karakterlerin ateistleri var” mı? Ve bu düzenli olarak mı? Eşit. Bu özgür bir ülkede işe yaramıyor. Eğer Müslümanlar için bir istisna yaparlarsa, bunun sadece bir etkisi olurdu: İslam imtiyazıyla suçlanacaklar ve manipüle edici gerçekliği değiştireceklerdi.
Azınlık entegre, çoğunluk dağıldı mı?
Ancak, Alman siyaseti de sınırlarına ulaşıyor: Tebriklerden bu yana hangi Müslüman Festival Günü? Hangi üst düzey politikacı Müslüman temsilcilerle oruç molasını kutlamıyor? Müslüman öğrenciler için prensip olarak hangi eyalette ücretsiz günlerdir? Ve Hıristiyan çoğunluğu Müslüman azınlık için geleneklerine kaç günlük bakım merkezi getirilmelidir. Siyasetin de çok az kapsamı var. Çünkü bir azınlığı tüm güçle entegre etmek istiyorsanız, çoğunluğu parçalanmaya tehdit edersiniz.
Khorchide tüm bunları biliyor olabilir. Her durumda, isteklerinin yerine getirilmesini beklemiyor. Bunu kendisi yapacak: Eylül ayından itibaren, “Müslüman: Aktif ve Kozmopolit” başlığı altında bir sosyal medya varlığı olan NRW Entegrasyon Bakanlığı tarafından desteklenecek. Tüm dijital kanallarda, Müslümanların ve müslüman olmayanların gelişen bir arada bulunmasından olumlu karşı statorlar yaymak istiyor. Bu onurlu.
Birlikte mi yoksa birbirlerine karşı mı?
Ve bunun materyali şu anki çalışmasını sunuyor: Ona göre, ankete katılan Müslümanların yüzde 88'i Almanya'da rahat hissediyor. Yüzde 73'ü “kendilerini entegre etmek ve uzlaşmadan” istiyor. Ve unutmamak için: kalıcı olarak ofset ruhları katılımcıların sadece beşte birini oluşturur. Bu sayılar, müslüman olmayanları memnun etmelidir. Ve entegre Müslümanlar onları onay olarak anlamalıdır.
Fakat khorchide, gerici cami dernekleri, Türk devleti ve kendisine bağlı medya ile propaganda savaşında var olabilir mi? Hedefinize ulaşmaktan daha kolaydır: Bu, farklıların bir arada var olmasıyla ilgili değil, birbirleriyle ilgilidir.