Fikir İsveç
Kuran’ı yakan herkes aşağılanmayı hak eder ama yasaklanmayı değil
Durum: 28.06.2023| Okuma süresi: 2 dakika
WELT yazarı Alan Posener
Kaynak: Claudius Saban
Aşırı sağcılar İsveç’te Kuran yaktı. Bu meşru bir protesto değil, sembolik bir şiddettir ve ülke için sorunlara yol açacaktır. Ancak ne kadar zor olursa olsun, ne devletin gerekçeleri ne de kamu huzuru gösteri özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılamaz.
BEN1499’da Kardinal Jiménez de Cisneros Elhamra’nın kütüphanesini yaktırdı. Bu kültürel dünya mirasının yok edilmesiyle İspanyol kraliçesinin itirafçısı, Hristiyanlığın Müslümanlara karşı kazandığı zaferi kutladı.
O sırada Endülüs’ün her yerinde alevler yükseliyordu. Kuran’ı yakmak popülerdi. Heinrich Heine, 300 yıl sonra yazdığı “Almansor” adlı dramasında, zorla Hristiyanlaştırılan Hassan’ın ağzından şu sözleri sarf etmiştir: “Kitapların yakıldığı yerde, sonunda insanlar da yakılacaktır.”
Bu böyle. Ateş asla sadece kitaplara ve onların düşüncelerine yönelik değildir. Bu kitaplara tapanlara, bu düşünceleri sürdürenlere sembolik olarak, çoğu zaman fiilen yöneltilmiştir. Yani Reconquista’dan sonra, Müslümanlar ve Yahudiler vaftiz ile ölüm ya da sürgün arasında seçim yapmak zorunda kaldıklarında İspanya’daydı. 1933’teki kitap yakma olaylarından sonra Almanya’da durum böyleydi.
ayrıca oku
“Alman olmayan ruha karşı”
Ateş, bir argümanın tam tersidir. Hoşgörüsüzlüğün, gerçeğin propagandasının ve gerçek için sembolik şiddetin kutlanmasıdır. İsveç’teki aşırı sağcılar şimdi bir caminin önünde Kuran’ı yaktıysa, muhtemelen çok azı Kuran’ı, hatta İncil’i okudu.
Eleştirilmeye değer bulunabilecek kutsal kitapların içeriğiyle ilgilenmezler. Nefreti önemsiyorsun. Şiddetli Reconquista’yı istiyorlar.
Nefret söylemine de izin verilmeli
Bununla birlikte, İsveç mahkemelerinin davaya izin verdiği doğrudur. Evet, bu İsveç’in NATO’ya girmesini zorlaştıracak. Evet, bu isyanlara yol açmalı. Evet, bu bir nefret propagandasıdır. Ancak ne devletin gerekçeleri ne de kamu huzuru gösteri özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılamaz.
Devletten ve yürütme organının doğrudan eylemlerinden kaynaklanmadığı sürece nefret söylemine de izin verilmelidir. Nefret ve önyargının “fikir olmadığı” iddiasıyla ifade özgürlüğü neredeyse süresiz olarak kısıtlanabiliyor.
Kuran yakanlar aşağılanmayı hak ediyor; ama yasak değil.
Kuran’ı yakan herkes aşağılanmayı hak eder ama yasaklanmayı değil
Durum: 28.06.2023| Okuma süresi: 2 dakika
WELT yazarı Alan Posener
Kaynak: Claudius Saban
Aşırı sağcılar İsveç’te Kuran yaktı. Bu meşru bir protesto değil, sembolik bir şiddettir ve ülke için sorunlara yol açacaktır. Ancak ne kadar zor olursa olsun, ne devletin gerekçeleri ne de kamu huzuru gösteri özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılamaz.
BEN1499’da Kardinal Jiménez de Cisneros Elhamra’nın kütüphanesini yaktırdı. Bu kültürel dünya mirasının yok edilmesiyle İspanyol kraliçesinin itirafçısı, Hristiyanlığın Müslümanlara karşı kazandığı zaferi kutladı.
O sırada Endülüs’ün her yerinde alevler yükseliyordu. Kuran’ı yakmak popülerdi. Heinrich Heine, 300 yıl sonra yazdığı “Almansor” adlı dramasında, zorla Hristiyanlaştırılan Hassan’ın ağzından şu sözleri sarf etmiştir: “Kitapların yakıldığı yerde, sonunda insanlar da yakılacaktır.”
Bu böyle. Ateş asla sadece kitaplara ve onların düşüncelerine yönelik değildir. Bu kitaplara tapanlara, bu düşünceleri sürdürenlere sembolik olarak, çoğu zaman fiilen yöneltilmiştir. Yani Reconquista’dan sonra, Müslümanlar ve Yahudiler vaftiz ile ölüm ya da sürgün arasında seçim yapmak zorunda kaldıklarında İspanya’daydı. 1933’teki kitap yakma olaylarından sonra Almanya’da durum böyleydi.
ayrıca oku
“Alman olmayan ruha karşı”
Ateş, bir argümanın tam tersidir. Hoşgörüsüzlüğün, gerçeğin propagandasının ve gerçek için sembolik şiddetin kutlanmasıdır. İsveç’teki aşırı sağcılar şimdi bir caminin önünde Kuran’ı yaktıysa, muhtemelen çok azı Kuran’ı, hatta İncil’i okudu.
Eleştirilmeye değer bulunabilecek kutsal kitapların içeriğiyle ilgilenmezler. Nefreti önemsiyorsun. Şiddetli Reconquista’yı istiyorlar.
Nefret söylemine de izin verilmeli
Bununla birlikte, İsveç mahkemelerinin davaya izin verdiği doğrudur. Evet, bu İsveç’in NATO’ya girmesini zorlaştıracak. Evet, bu isyanlara yol açmalı. Evet, bu bir nefret propagandasıdır. Ancak ne devletin gerekçeleri ne de kamu huzuru gösteri özgürlüğünü kısıtlamak için kullanılamaz.
Devletten ve yürütme organının doğrudan eylemlerinden kaynaklanmadığı sürece nefret söylemine de izin verilmelidir. Nefret ve önyargının “fikir olmadığı” iddiasıyla ifade özgürlüğü neredeyse süresiz olarak kısıtlanabiliyor.
Kuran yakanlar aşağılanmayı hak ediyor; ama yasak değil.