eÖlmekten bahsetmenin en zor görevlerinden biridir. Ülkemizin göreli refahı içinde, günlük yaşamda yaşlılık, hastalık ve ölümle sadece birkaç karşılaşma vardır. Modern, bireyselleşmiş toplumumuzda birçok insan hiç ölü bir insan görmemiştir.
Bölgede genç ve yaşlı arasındaki teması ve bakımı doğal bir yaşam süreci olarak getiren aile yapıları artık yok. Sonluluğun bu şekilde bastırılması ve toplumun görünür hayatından ölmek ötenazi hakkındaki güncel tartışmalarda önemli bir rol oynuyor.
Ötenaziyi yeniden düzenlemeye yönelik iki partiler arası yasa tasarısı geçen hafta Almanya Federal Meclisi’nde başarısız oldu. Ticari ötanazinin cezai bir suç haline getirilmesini sağlayan bir yasa taslağı, ancak sıkı koşullar altında izin veriliyor.
Bu, intihar etmek isteyenlerin ölümcül ilaçlara erişmemesi gereken çoklu psikiyatrik değerlendirmeleri ve danışmanlık seanslarını içerir. İkinci yasa tasarısı, yardımlı intihar hakkını belirli koşullar altında cezadan muaf tutmak istiyordu.
ayrıca oku
Her iki tasarının da yeterli onay almamış olması sürece pek iyi yansımasa da şimdilik iyi. Çünkü ötenazi o kadar zor, tüm insanlar ve bir arada yaşamamız için ciddi sonuçları olan bir konu ki, yeni bir düzenlemeye karar vermek bile yeterince zaman alıyor.
Hukuki ve sosyal geçerliliği olması için dikkatle tartılması gereken yasa tasarılarını aceleyle geçirmek istemek, artık bu yasa koyucunun bir belirtisidir. Başarısız olan bina enerji yasasına benzer şekilde, daha yeni yürürlüğe giren başarısız ötenazi yasa tasarıları, parlamento gruplarına sürekli olarak parlamentonun çıkarlarını göz ardı etmemeleri konusunda bir hatırlatma görevi görmelidir.
Usulü ne olursa olsun, Federal Anayasa Mahkemesi’nin 2020’deki kararından bu yana düzenleme ihtiyacı doğdu. Mahkeme, ticari ötanazi yasağını bozarak, “Kendi canına kıyma özgürlüğü, üçüncü kişilerden yardım isteme özgürlüğünü de içerir” vurgusu yaptı. . Hayatı koruma ile yardımlı intihar hakkı arasındaki bu dengeleyici eylem için yasal bir düzenlemeye ihtiyaç duyulmaktadır.
ayrıca oku
Ötenazinin net bir ahlaki değerlendirmesini bu kadar zorlaştıran, çoğunlukla sınırda olan vakalardır. Ölümcül hastalığa sahip bir kişinin tek yaptığı kendine eziyet etmekken ve çektiği ıstırabın sonu gelmezken, intihar etmesi için yardım edilmemesi meşru mudur? Çoğu muhtemelen bu soruya hayır diyecektir.
Bununla birlikte, fiziksel sağlıkları ne olursa olsun intihar etmeye istekli insanlar için ötenazinin genişletilmesi de tartışılmaktadır. Tehlike burada yatıyor: Pandora’nın kutusu bir kez açıldı mı, bir daha kapatılamaz.
Çünkü birinin canına gönüllü olarak son vermesi, ki bu yeterince kötü, ya da yine de devlet onaylı yardım alıp almaması fark yaratır. Ötanazinin meşruiyetinin liberalizmle çok az ilgisi olduğu gibi, prensip olarak bireyin onu suç sayma özgürlüğüne herhangi bir müdahale yoktur.
Hayatın korunması önemsiz değildir. Bu sadece yasal gereklilikler için geçerli değil, aynı zamanda hayata karşı tutumumuzu da temelden etkiliyor. Ve bu bağlamda, ötenaziyi genişleterek ölümlerimizi bile kontrol altına almayı istemenin geniş kapsamlı sürecine karşı ne kadar az direnç gösterilmesi şaşırtıcı. Bu sayede hayatın akışına dikkatsizce müdahale etme eğilimi artıyor.
Hayatın korunmasına öncelik verin
Bu, trafik ışığı koalisyonunun planladığı ve basit bir deklarasyonla cinsiyet maddesini değiştirmeyi mümkün kılmayı amaçlayan kendi kaderini tayin yasasıyla yapısal olarak benzerlik gösteriyor. Bu yasa ayrıntılı olarak nasıl değerlendirilirse değerlendirilsin, yine de devlet tarafından meşrulaştırılan bir yaşam müdahalesini temsil etmektedir.
Kiliselerin üyeliğini kaybettiği bir dönemde her iki yasa tasarısının da tartışılıyor olması tesadüf değil. Bu, bir inanç krizini ifade eder ve bunun sonucunda hayatın akışına güvenmek ve kontrolü bırakmak daha zor hale gelir. Bu son derece dünyevileşmiş gelişme tersine çevrilemez. Bir arada yaşamamızın etik öncüllerini açıkça vurgulamak ve ölüm hakkında konuşma tabusunu yıkmak çok daha önemli.
Bireyselleştirilmiş yaşamlarımızın özgürlüklerinden vazgeçmeden bu zorluklarla yüzleşmenin bir yolu olmalı. Bu nedenle, ticari ötanaziye izin vermek için yüksek engeller sağlayan, yaşamın korunmasına öncelik veren ve intihar önlemeyi güçlendiren bir düzenleme elzemdir. Asıl baraj ihlali, Federal Anayasa Mahkemesi’nin 2020’deki kararıyla gerçekleşti. Şimdi görev, sonuçları hafifletmektir.
Burası, üçüncü taraf içeriğini bulacağınız yerdir
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.
Bölgede genç ve yaşlı arasındaki teması ve bakımı doğal bir yaşam süreci olarak getiren aile yapıları artık yok. Sonluluğun bu şekilde bastırılması ve toplumun görünür hayatından ölmek ötenazi hakkındaki güncel tartışmalarda önemli bir rol oynuyor.
Ötenaziyi yeniden düzenlemeye yönelik iki partiler arası yasa tasarısı geçen hafta Almanya Federal Meclisi’nde başarısız oldu. Ticari ötanazinin cezai bir suç haline getirilmesini sağlayan bir yasa taslağı, ancak sıkı koşullar altında izin veriliyor.
Bu, intihar etmek isteyenlerin ölümcül ilaçlara erişmemesi gereken çoklu psikiyatrik değerlendirmeleri ve danışmanlık seanslarını içerir. İkinci yasa tasarısı, yardımlı intihar hakkını belirli koşullar altında cezadan muaf tutmak istiyordu.
ayrıca oku
Her iki tasarının da yeterli onay almamış olması sürece pek iyi yansımasa da şimdilik iyi. Çünkü ötenazi o kadar zor, tüm insanlar ve bir arada yaşamamız için ciddi sonuçları olan bir konu ki, yeni bir düzenlemeye karar vermek bile yeterince zaman alıyor.
Hukuki ve sosyal geçerliliği olması için dikkatle tartılması gereken yasa tasarılarını aceleyle geçirmek istemek, artık bu yasa koyucunun bir belirtisidir. Başarısız olan bina enerji yasasına benzer şekilde, daha yeni yürürlüğe giren başarısız ötenazi yasa tasarıları, parlamento gruplarına sürekli olarak parlamentonun çıkarlarını göz ardı etmemeleri konusunda bir hatırlatma görevi görmelidir.
Usulü ne olursa olsun, Federal Anayasa Mahkemesi’nin 2020’deki kararından bu yana düzenleme ihtiyacı doğdu. Mahkeme, ticari ötanazi yasağını bozarak, “Kendi canına kıyma özgürlüğü, üçüncü kişilerden yardım isteme özgürlüğünü de içerir” vurgusu yaptı. . Hayatı koruma ile yardımlı intihar hakkı arasındaki bu dengeleyici eylem için yasal bir düzenlemeye ihtiyaç duyulmaktadır.
ayrıca oku
Ötenazinin net bir ahlaki değerlendirmesini bu kadar zorlaştıran, çoğunlukla sınırda olan vakalardır. Ölümcül hastalığa sahip bir kişinin tek yaptığı kendine eziyet etmekken ve çektiği ıstırabın sonu gelmezken, intihar etmesi için yardım edilmemesi meşru mudur? Çoğu muhtemelen bu soruya hayır diyecektir.
Bununla birlikte, fiziksel sağlıkları ne olursa olsun intihar etmeye istekli insanlar için ötenazinin genişletilmesi de tartışılmaktadır. Tehlike burada yatıyor: Pandora’nın kutusu bir kez açıldı mı, bir daha kapatılamaz.
Çünkü birinin canına gönüllü olarak son vermesi, ki bu yeterince kötü, ya da yine de devlet onaylı yardım alıp almaması fark yaratır. Ötanazinin meşruiyetinin liberalizmle çok az ilgisi olduğu gibi, prensip olarak bireyin onu suç sayma özgürlüğüne herhangi bir müdahale yoktur.
Hayatın korunması önemsiz değildir. Bu sadece yasal gereklilikler için geçerli değil, aynı zamanda hayata karşı tutumumuzu da temelden etkiliyor. Ve bu bağlamda, ötenaziyi genişleterek ölümlerimizi bile kontrol altına almayı istemenin geniş kapsamlı sürecine karşı ne kadar az direnç gösterilmesi şaşırtıcı. Bu sayede hayatın akışına dikkatsizce müdahale etme eğilimi artıyor.
Hayatın korunmasına öncelik verin
Bu, trafik ışığı koalisyonunun planladığı ve basit bir deklarasyonla cinsiyet maddesini değiştirmeyi mümkün kılmayı amaçlayan kendi kaderini tayin yasasıyla yapısal olarak benzerlik gösteriyor. Bu yasa ayrıntılı olarak nasıl değerlendirilirse değerlendirilsin, yine de devlet tarafından meşrulaştırılan bir yaşam müdahalesini temsil etmektedir.
Kiliselerin üyeliğini kaybettiği bir dönemde her iki yasa tasarısının da tartışılıyor olması tesadüf değil. Bu, bir inanç krizini ifade eder ve bunun sonucunda hayatın akışına güvenmek ve kontrolü bırakmak daha zor hale gelir. Bu son derece dünyevileşmiş gelişme tersine çevrilemez. Bir arada yaşamamızın etik öncüllerini açıkça vurgulamak ve ölüm hakkında konuşma tabusunu yıkmak çok daha önemli.
Bireyselleştirilmiş yaşamlarımızın özgürlüklerinden vazgeçmeden bu zorluklarla yüzleşmenin bir yolu olmalı. Bu nedenle, ticari ötanaziye izin vermek için yüksek engeller sağlayan, yaşamın korunmasına öncelik veren ve intihar önlemeyi güçlendiren bir düzenleme elzemdir. Asıl baraj ihlali, Federal Anayasa Mahkemesi’nin 2020’deki kararıyla gerçekleşti. Şimdi görev, sonuçları hafifletmektir.
Burası, üçüncü taraf içeriğini bulacağınız yerdir
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni talep ettiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konumuna getirerek, bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Buna, GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına verdiğiniz onay da dahildir. Bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Onayınızı istediğiniz zaman anahtar ve sayfanın alt kısmındaki gizlilik aracılığıyla geri çekebilirsiniz.