WEğer Hıristiyanlığın düşmanları kilise yılı için birbiriyle yarışan bir gündem oluşturmak isteselerdi, bunun aslında gerekli olmadığını hemen anlarlardı. Özellikle Protestan Kilisesi, yıllardır kendini yok etmeye az çok açık bir şekilde kendini adamıştır ve kendisini Hıristiyan kılığında yeni bir paganizmin öncüsü olarak sağlam bir şekilde kanıtlamıştır.
Metafiziksel olarak yurtsuzlaşmış bir Hıristiyan inancının ne kadar doğal bir dine dönüştüğü her yıl, özellikle de Paskalya ve Paskalya mevsimlerinde ortaya çıkıyor. Kül Çarşambası'nda, Protestan bölgesel kiliseleri, Katolik piskoposlukları ve kilise yardım kuruluşları, yedi haftalık bir iklim orucunun başlangıç sinyalini verdi. Bu yıl “iklime uyum mücadelesine” bile katılabilirsiniz.
Tanrı doğasına şevkle fedakarlıklar yapıldı ve eski güzel hoşgörü, onun mutlu kökenlerini kutladı. Katılanlar bir giriş alanına kendi başarılarını girebildiler ve kişisel CO'larını aldılar.2-Tasarruflar hemen sergilendi ve sonunda kişisel bir karbon ayak izi elde edildi ve muhtemelen oldukça iyi, hayırsever olmasa da daha iyi bir insani vicdan elde edildi.
ayrıca oku
Protestanlıkta, Büyük Perhiz sırasında biyopüritanizmin zamanı geldiğinde, gerginlik ve feragat kokusu her zaman sağlıklı gıda mağazalarını ve sağlıklı gıda mağazalarını doldururken, laik dünyada Paskalya'da vitalizm örtülerini indirir ve yaşamı ve baharın dönüşünü yumurtalar ve tavşanlarla kutlar.
Ancak birçok Paskalya vaazının mesajı artık büyük hırdavat mağazalarının ve bahçe merkezlerinin reklam sloganlarından neredeyse ayırt edilemiyor. Şöyle yazıyor: “Her bahar yeni bir başlangıçtır. Bahçeniz uyanıyor. Siz de hissediyor musunuz?” Ya da daha kültürel anlamda Protestan: “Dereler, dereler buzlardan arınmış / Baharın güzel, canlandırıcı bakışıyla / Vadide yeşermiş umudun mutluluğu.”
Hıristiyan Batı'nın uzun zamandır müjdelenen sonunun ardından, programatik olarak çok sayıda ve hatta dinsiz bir Avrupa'da kilise yılı festivallerinin kaçınılmaz olarak ne olacağını tahmin etmek için kahin olmanıza gerek yok. Sonunda zaten oldukları ve belki de her zaman oldukları şeye dönüşecekler: doğal döngü kutlamaları ve yaşamın geri dönüşü için yapılan şükran kutlamaları, bir noktada Hıristiyanlığın son homeopatik düşüş düzeyleri de bundan kaçmış olacak.
Baharın ilk güneşinden daha güzel bir şey yoktur
Şimdi, elbette, tüm duyuların bahar uyanışında kesinlikle yanlış bir şey yok. Güneşin altında, güneşin altında olmaktan, iki veya dört tekerlek üzerinde mümkün olan en geniş baş mesafesi, kol mesafesi ve bacak mesafesiyle açık alana çıkmaktan veya üstü açık sıcak havada şafağın ve çamurun kanatlarında sürmekten daha güzel bir şey yoktur. , siff , karanlığı ve soğuğu geride bırakmak. Yarı hayatta olan hiç kimse, yaşamın yeniden canlanmasına ve yerini kış fırtınalarına bırakan neşe ayına ciddi bir şekilde itiraz edemez.
Bu dünyaya ait her şeyi ve Dionysosçu doğayı kendinden kovmuş, yeryüzüne sadakatsiz bir Hıristiyanlığın bedensel dirilişe ihanet ettiğini fark eden, birçok Hıristiyandan daha basiret sahibi ve belki de daha Hıristiyan olan, İsa karşıtı Friedrich Nietzsche'den başkası değildi. ve tıpkı bir başkalaşım ve ebedi bir evet olmak yerine, “yaşamın çelişkisi” olarak yozlaşmış, zayıf, zayıf ve güçsüz bir ölü Tanrı kadar ölüdür.
Ama yine de dirilen İsa ne Dionysos, ne Zerdüşt, ne de Toprak Anadır. İlk Hıristiyanların Paskalya inancı hiçbir zaman yalnızca güneşe ve hayata tapınma değildi. Ve bugün bile, yalnızca biyofetişizm ve biyopüritenizm olsaydı, yani biyolojik yaşamın ahlakçı ya da dirimselci yüceltilmesinde tükenmiş olsaydı, bu bir Paskalya inancı değil, bu dünya için ideolojik bir erteleme olurdu.
ayrıca oku
Kendinizi kandırmayın. Paskalya'da, biyosferin kıymeti konusunda yaratılış teolojik duyarlılığının en iyi anlamıyla bile, yalnızca doğaya duyulan saygı ve güvenin övgüsünü söyleyen bir kişi, sosyal Darwinist benliğin övgüsünü söylemekten kaçınamayacaktır. sonuçta en bağışık ya da en acımasız olanın iddiası. Doğayla uyum içinde yaşamak isteyen herkes, doğayla uyum içinde ölmeye, hatta belki de öldürmeye de hazırlıklı olmalıdır. Çünkü fedakarlık talep etmek doğanın doğasının bir parçasıdır. Sadece tehlike altında değil aynı zamanda tehlikelidir.
Paskalya'yı yalnızca bereketli, güçlü ve yoğun bir doğal yaşamın kutlaması olarak veya her türlü depresyon veya ataletten kurtulmak için anti-depresif bir çağrı olarak kutlayan herkes, önemli miktarda bastırma becerisine sahip olmadıkları sürece, sonuçta yalnızca yalnızlık ve umutsuzlukla baş başa kalacaktır. ve direnç, dirseklerde çok sayıda nasır ve iyi genler.
Naif hamak romantizmi
Geri kalan her şey çiçekli çayır, hamak ve seyahat acentesi romantizmidir. Tabiri caizse güzel hava teolojisi. Bahçe merkezlerinin Paskalya müjdesi, en geç pediatrik onkolojide, palyatif bakım koğuşlarında ve krematoryumlarda artık kemoterapi verilmemesinin ardından patlıyor.
Hiçbir cenaze töreninde, bahçe merkezi sloganlarının kaderci versiyonunun, yani meydan okurcasına cesur “Hayat devam ediyor!” sloganının gerçekten teselli ettiği tek bir kişiye rastlamadım. Hayat Devam Ediyor. Doğrusu. İzin verilmesi gerekenden daha ileri gidiyor. Ve bunun nedeni o bir canavar.
ayrıca oku
Mesih'in Son Günaha
Hayattan farklı olarak Paskalya bir canavar değil, başka bir şeydir. Tamamen farklı bir şey. İsa'nın dirildiği ifadesi, tüm sosyo-politik zamanın ruhuna ve tüm zamanların tüm güçlerine meydan okuyan, kesinlikle anarşist, fütürist, kurtarıcı Donkişotvari bir mesajdır. O mükemmel bir karşı kültürdür. Boş Mezar İncili, doğanın ölümcül döngülerini, kısır döngülerini ve şiddetini nihayet kırabilecek dünyadaki tek mesajdır. Elbette, Mesih'in diriltildiğinin ve bizim de dirileceğimizin doğru olup olmadığını yalnızca Tanrı bilir.
Ancak eğer doğru olmasaydı gülecek hiçbir şeyimiz kalmaz ve kaybolurduk. Her bahar, her yaz ve her sonbaharın ardından sonsuz bir kış gelirdi. Küller küle dönüşecekti. En iyi ihtimalle biyokütle oluruz ve yalnızca humus ve saksı toprağı olarak yeniden kullanılabiliriz.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Olaylara dair tek gerçekçi görüş bu olabilir. Ama eğer gerçekten doğruysa, kelimenin tam anlamıyla saçmalık olurdu. Her halükarda ismine layık bir gerçek olmayacaktır. Hıristiyanlar için kesinlikle gerçek olamaz. Her Paskalya kahkahasını kaçırmalısın. Şair Ingeborg Bachmann bunu biliyordu: “Doğru olan, mezarınızdaki taşı kaldırır.”
Sanatçı Bazon Brock, Berlin-Mitte'de bir avluya asılan sarı uyarı tabelasına şunu yazdırdı: “Ölüm ortadan kaldırılmalıdır. Bu lanet karmaşanın durması gerekiyor. Tek bir teselli sözü söyleyen herkes haindir.” Ve Svabyalı papaz Christoph Blumhardt bunu şöyle özetledi: “Hıristiyanlar ölümü protesto eden insanlardır.”
Eklenecek hiçbir şey yok. – Evet, belki bir şey var: Mutlu Paskalyalar!
Ralf Frisch, Nürnberg Evanjelik Üniversitesi'nde sistematik teoloji ve felsefe profesörüdür.
Metafiziksel olarak yurtsuzlaşmış bir Hıristiyan inancının ne kadar doğal bir dine dönüştüğü her yıl, özellikle de Paskalya ve Paskalya mevsimlerinde ortaya çıkıyor. Kül Çarşambası'nda, Protestan bölgesel kiliseleri, Katolik piskoposlukları ve kilise yardım kuruluşları, yedi haftalık bir iklim orucunun başlangıç sinyalini verdi. Bu yıl “iklime uyum mücadelesine” bile katılabilirsiniz.
Tanrı doğasına şevkle fedakarlıklar yapıldı ve eski güzel hoşgörü, onun mutlu kökenlerini kutladı. Katılanlar bir giriş alanına kendi başarılarını girebildiler ve kişisel CO'larını aldılar.2-Tasarruflar hemen sergilendi ve sonunda kişisel bir karbon ayak izi elde edildi ve muhtemelen oldukça iyi, hayırsever olmasa da daha iyi bir insani vicdan elde edildi.
ayrıca oku
Protestanlıkta, Büyük Perhiz sırasında biyopüritanizmin zamanı geldiğinde, gerginlik ve feragat kokusu her zaman sağlıklı gıda mağazalarını ve sağlıklı gıda mağazalarını doldururken, laik dünyada Paskalya'da vitalizm örtülerini indirir ve yaşamı ve baharın dönüşünü yumurtalar ve tavşanlarla kutlar.
Ancak birçok Paskalya vaazının mesajı artık büyük hırdavat mağazalarının ve bahçe merkezlerinin reklam sloganlarından neredeyse ayırt edilemiyor. Şöyle yazıyor: “Her bahar yeni bir başlangıçtır. Bahçeniz uyanıyor. Siz de hissediyor musunuz?” Ya da daha kültürel anlamda Protestan: “Dereler, dereler buzlardan arınmış / Baharın güzel, canlandırıcı bakışıyla / Vadide yeşermiş umudun mutluluğu.”
Hıristiyan Batı'nın uzun zamandır müjdelenen sonunun ardından, programatik olarak çok sayıda ve hatta dinsiz bir Avrupa'da kilise yılı festivallerinin kaçınılmaz olarak ne olacağını tahmin etmek için kahin olmanıza gerek yok. Sonunda zaten oldukları ve belki de her zaman oldukları şeye dönüşecekler: doğal döngü kutlamaları ve yaşamın geri dönüşü için yapılan şükran kutlamaları, bir noktada Hıristiyanlığın son homeopatik düşüş düzeyleri de bundan kaçmış olacak.
Baharın ilk güneşinden daha güzel bir şey yoktur
Şimdi, elbette, tüm duyuların bahar uyanışında kesinlikle yanlış bir şey yok. Güneşin altında, güneşin altında olmaktan, iki veya dört tekerlek üzerinde mümkün olan en geniş baş mesafesi, kol mesafesi ve bacak mesafesiyle açık alana çıkmaktan veya üstü açık sıcak havada şafağın ve çamurun kanatlarında sürmekten daha güzel bir şey yoktur. , siff , karanlığı ve soğuğu geride bırakmak. Yarı hayatta olan hiç kimse, yaşamın yeniden canlanmasına ve yerini kış fırtınalarına bırakan neşe ayına ciddi bir şekilde itiraz edemez.
Bu dünyaya ait her şeyi ve Dionysosçu doğayı kendinden kovmuş, yeryüzüne sadakatsiz bir Hıristiyanlığın bedensel dirilişe ihanet ettiğini fark eden, birçok Hıristiyandan daha basiret sahibi ve belki de daha Hıristiyan olan, İsa karşıtı Friedrich Nietzsche'den başkası değildi. ve tıpkı bir başkalaşım ve ebedi bir evet olmak yerine, “yaşamın çelişkisi” olarak yozlaşmış, zayıf, zayıf ve güçsüz bir ölü Tanrı kadar ölüdür.
Ama yine de dirilen İsa ne Dionysos, ne Zerdüşt, ne de Toprak Anadır. İlk Hıristiyanların Paskalya inancı hiçbir zaman yalnızca güneşe ve hayata tapınma değildi. Ve bugün bile, yalnızca biyofetişizm ve biyopüritenizm olsaydı, yani biyolojik yaşamın ahlakçı ya da dirimselci yüceltilmesinde tükenmiş olsaydı, bu bir Paskalya inancı değil, bu dünya için ideolojik bir erteleme olurdu.
ayrıca oku
Kendinizi kandırmayın. Paskalya'da, biyosferin kıymeti konusunda yaratılış teolojik duyarlılığının en iyi anlamıyla bile, yalnızca doğaya duyulan saygı ve güvenin övgüsünü söyleyen bir kişi, sosyal Darwinist benliğin övgüsünü söylemekten kaçınamayacaktır. sonuçta en bağışık ya da en acımasız olanın iddiası. Doğayla uyum içinde yaşamak isteyen herkes, doğayla uyum içinde ölmeye, hatta belki de öldürmeye de hazırlıklı olmalıdır. Çünkü fedakarlık talep etmek doğanın doğasının bir parçasıdır. Sadece tehlike altında değil aynı zamanda tehlikelidir.
Paskalya'yı yalnızca bereketli, güçlü ve yoğun bir doğal yaşamın kutlaması olarak veya her türlü depresyon veya ataletten kurtulmak için anti-depresif bir çağrı olarak kutlayan herkes, önemli miktarda bastırma becerisine sahip olmadıkları sürece, sonuçta yalnızca yalnızlık ve umutsuzlukla baş başa kalacaktır. ve direnç, dirseklerde çok sayıda nasır ve iyi genler.
Naif hamak romantizmi
Geri kalan her şey çiçekli çayır, hamak ve seyahat acentesi romantizmidir. Tabiri caizse güzel hava teolojisi. Bahçe merkezlerinin Paskalya müjdesi, en geç pediatrik onkolojide, palyatif bakım koğuşlarında ve krematoryumlarda artık kemoterapi verilmemesinin ardından patlıyor.
Hiçbir cenaze töreninde, bahçe merkezi sloganlarının kaderci versiyonunun, yani meydan okurcasına cesur “Hayat devam ediyor!” sloganının gerçekten teselli ettiği tek bir kişiye rastlamadım. Hayat Devam Ediyor. Doğrusu. İzin verilmesi gerekenden daha ileri gidiyor. Ve bunun nedeni o bir canavar.
ayrıca oku
Mesih'in Son Günaha
Hayattan farklı olarak Paskalya bir canavar değil, başka bir şeydir. Tamamen farklı bir şey. İsa'nın dirildiği ifadesi, tüm sosyo-politik zamanın ruhuna ve tüm zamanların tüm güçlerine meydan okuyan, kesinlikle anarşist, fütürist, kurtarıcı Donkişotvari bir mesajdır. O mükemmel bir karşı kültürdür. Boş Mezar İncili, doğanın ölümcül döngülerini, kısır döngülerini ve şiddetini nihayet kırabilecek dünyadaki tek mesajdır. Elbette, Mesih'in diriltildiğinin ve bizim de dirileceğimizin doğru olup olmadığını yalnızca Tanrı bilir.
Ancak eğer doğru olmasaydı gülecek hiçbir şeyimiz kalmaz ve kaybolurduk. Her bahar, her yaz ve her sonbaharın ardından sonsuz bir kış gelirdi. Küller küle dönüşecekti. En iyi ihtimalle biyokütle oluruz ve yalnızca humus ve saksı toprağı olarak yeniden kullanılabiliriz.
Burada üçüncü taraflardan içerik bulacaksınız
Gömülü içeriğin görüntülenmesi için, üçüncü taraf sağlayıcılar olarak gömülü içeriğin sağlayıcıları bu izni gerektirdiğinden, kişisel verilerin iletilmesi ve işlenmesine ilişkin geri alınabilir onayınız gereklidir. [In diesem Zusammenhang können auch Nutzungsprofile (u.a. auf Basis von Cookie-IDs) gebildet und angereichert werden, auch außerhalb des EWR]. Anahtarı “açık” konuma getirerek bunu kabul etmiş olursunuz (herhangi bir zamanda iptal edilebilir). Bu aynı zamanda GDPR Madde 49 (1) (a) uyarınca belirli kişisel verilerin ABD dahil üçüncü ülkelere aktarılmasına ilişkin onayınızı da içerir. Bu konuda daha fazla bilgi bulabilirsiniz. Sayfanın altındaki anahtarı ve gizliliği kullanarak onayınızı istediğiniz zaman iptal edebilirsiniz.
Olaylara dair tek gerçekçi görüş bu olabilir. Ama eğer gerçekten doğruysa, kelimenin tam anlamıyla saçmalık olurdu. Her halükarda ismine layık bir gerçek olmayacaktır. Hıristiyanlar için kesinlikle gerçek olamaz. Her Paskalya kahkahasını kaçırmalısın. Şair Ingeborg Bachmann bunu biliyordu: “Doğru olan, mezarınızdaki taşı kaldırır.”
Sanatçı Bazon Brock, Berlin-Mitte'de bir avluya asılan sarı uyarı tabelasına şunu yazdırdı: “Ölüm ortadan kaldırılmalıdır. Bu lanet karmaşanın durması gerekiyor. Tek bir teselli sözü söyleyen herkes haindir.” Ve Svabyalı papaz Christoph Blumhardt bunu şöyle özetledi: “Hıristiyanlar ölümü protesto eden insanlardır.”
Eklenecek hiçbir şey yok. – Evet, belki bir şey var: Mutlu Paskalyalar!
Ralf Frisch, Nürnberg Evanjelik Üniversitesi'nde sistematik teoloji ve felsefe profesörüdür.