Tamamen serbest piyasanın hiçbir savunucusu sadece Ayn Rand kadar kitap satmadı. Çalışmalarınızın toplam dolaşımı 37 milyonun üzerindedir, 38 dile çevrilmiştir. “Atlas omuz silkti” tek başına on milyondan fazla satıldı. Karşılaştırma için: Friedrich August von Hayek'in en çok satan kişi “Bondage Yolu” iki milyondan fazla satıldı, Milton Friedman'ın “Kapitalizmi ve Özgürlüğü” milyondan fazla.
Kendisini sadece ekonomik bir düzenin savunucusu olarak değil, aynı zamanda kıskançlık ve sıradanlığa karşı zenginlerin ve başarılı bir avukat olarak gördü. Onun tipik bir ders konusu şuydu: “Amerika'nın zulüm görmüş azınlığı: büyük iş.”
Büyük başarınız nereden geldi? Ekonomistler Ludwig von Mises, Hayek veya Friedman'ın aksine, öncelikle roman yazdı. Buna karşılık, makaleleri ve kurgu olmayan kitapları az önem taşıyordu. Aklın argümanları değil, ona böyle bir etki yaratan ahlak ve duygulara itirazdı. Felsefesinin çekirdeği, aklın üstünlüğüne güçlü bir inançtı. Duygular sadece mantıksal düşüncelere dayanıyorlarsa gerekçelerine sahipti.
İnsan nedeninin karmaşık sosyal sistemleri anlamak ve kontrol etmek için yeterli olduğu fikrini eleştiren Hayek'in farkı. İnsan bilgisinin sınırlamasını vurguladı ve pazarlar veya gelenekler gibi sosyal emirlerin makul hususların bir sonucu olarak değil, kendiliğinden ve evrimsel süreçlerle ortaya çıktığını savundu.
Biyografisi Anne C. Heller, çelişkiyi kenarda belirtti: “Biliyor olsun ya da olmasın, bir masaldaki figürlerin özellikle duygusal bir çekiciliğiyle katı rasyonalite felsefesini aktardı.” “The Fountainhead” romanı (1949'da Gary Cooper ile çekilen) için bir kampanya, romanların insanları duygusal ve daha sonra entelektüel olarak hareket ettirdiğini açıkladı – ve bu onu en ikna edici propaganda haline getirdi.
Bu onun hayatındaki çelişkilerden sadece biriydi. Sık sık bir guru gibi ibadet eden birçok destekçi, sınırları aşırı bir insan olarak gördü, romanlarının kahramanları gibi, sıkı bir rasyonalite örnek bir şekilde sundu. Ancak güçlü bir sigara içiciydi ve doktor bir akciği çıkarması gerektiğini açıkladıktan sonra bile, sigara ve akciğer kanseri arasında bir bağlantı olduğuna inanmadı.
“Atlas omuz silkti” adlı romanındaki kahramanların sembolü büyük bir dolar işareti ve bazen bir dolar işareti şeklinde altın bir broş giydi – ancak hisse senetlerine yatırım yapmadı, ancak bir tasarruf hesabında bir tasarruf hesabına sahipti. Tasarruf bankası sokağın diğer tarafında eviniz. Uçakları büyüledi, ama uçmadı. Acele etmekten korkuyordu ve istatistiksel bakış açısından hala çok daha tehlikeli olmasına rağmen arabada sürülmeyi tercih etti.
Kısacası: Güçlü ve zayıf yönleri olan ve romanlarından mükemmel insanüstü değil. Kimse bireyciliği sizin kadar şiddetli bir şekilde vaaz etmedi, ancak takipçilerinde anarşosik Murray N. Rothbard'ın “Ayn-Rand Cult'un Sosyolojisi” konusundaki makalesinde keskin bir şekilde eleştirdiği bir kült gelişti. İtiraf eden bir ateistti, ancak bu kültün destekçileri öğretilerini acımasızca konformizmi talep eden ve muhaliflere ve eleştirmenlere karşı sesle temsil edilen dogmatik bir din haline getirdi.
Kapitalizm yoksulluğun üstesinden geldi
Bu zayıf yönlere ve çelişkilere rağmen, Ayn Rand'dan hala çok şey öğrenebiliriz. Tarihsel gerçekler o kadar ikna edicidir ki, kapitalizmin neden bu kadar kötü bir imajı olduğunu anlamak zordur. Kapitalizmin başlangıcından önce, yaklaşık 200 yıl önce, insanların yüzde 90'ı aşırı yoksulluk içinde yaşıyordu, bugün yüzde 9'dan az. Sosyalizmin destekçileri, insanlık dışı olarak yoksulluğun üstesinden gelmek için çok katkıda bulunan bir sistemi ve sadece yoksulluğu, sosyalizmi insan olarak yaratan bir sistemi tasvir etmeyi başardılar.
Çoğu insan istatistik ve tarihsel gerçekler tarafından yönlendirilemez, ancak duygularla yönlendirilir. Kimse bunu daha iyi bir şekilde anlamadı, akıl rahibesi. Ekonomist Isabelle Paterson, hayatında sahip olduğu tek akıl hocası (daha sonra kırdığı, neredeyse tüm arkadaşlarla olduğu gibi) “Makinenin Tanrısı” adlı kitabı için övgü. Bu çalışma, dünyayı tam anlamıyla kurtarabilecek bir belgedir: “” Makinenin Tanrısı “kapitalizm için,” başkentin “kırmızı için ne yaptığını ve Kutsal Kitabın Hıristiyanlık için ne yaptığını” dedi Rand. Ancak bir zamanlar Rand, Paterson hakkında yazdı: “Düşmanlarına, mantıksız, gerçek silahıyla değil, zihniyle değil, ulaşabileceğini biliyor.”
Bu nedenle sınır, Hollywood filmlerinde girişimcilerin olumsuz temsili konusunda üniversitedeki ders kitaplarından daha endişe duyuyordu. Hatta iş adamlarının kötü adam olarak temsil edilmemesi gereken Hollywood için öneriler içeren bir rehber bile yazdı.
Geçmişte, özellikle çok sayıda genç Amerikalı Ayn Rand okudu. Bugün gençler genellikle çok daha az kitap okuyorlar. Bununla birlikte, ona olan ilgi hala harika. Atlas Society'ye göre, “Atlas Omuz Omuz Omuzları” nın animasyonlu kitap fragmanı on iki milyon görüşe ulaştı ve sonraki haftalarda romanın satış rakamlarını iki katına çıkardı. Bu yüzden Atlas Society odağını değiştirdi ve bugün gençler tarafından tüketilen yayınlara, örneğin “Marşı” çalışmalarında komik bir romana odaklanıyor. Bunlardan 75.000 kopya şimdi her yıl satılıyor.
Rainer Zitelmann bir tarihçi ve “Kapitalizm sorun değil, çözüm” kitabının yazarıdır. Gönderi ilk olarak Wall Street Journal'da yayınlandı.
Kendisini sadece ekonomik bir düzenin savunucusu olarak değil, aynı zamanda kıskançlık ve sıradanlığa karşı zenginlerin ve başarılı bir avukat olarak gördü. Onun tipik bir ders konusu şuydu: “Amerika'nın zulüm görmüş azınlığı: büyük iş.”
Büyük başarınız nereden geldi? Ekonomistler Ludwig von Mises, Hayek veya Friedman'ın aksine, öncelikle roman yazdı. Buna karşılık, makaleleri ve kurgu olmayan kitapları az önem taşıyordu. Aklın argümanları değil, ona böyle bir etki yaratan ahlak ve duygulara itirazdı. Felsefesinin çekirdeği, aklın üstünlüğüne güçlü bir inançtı. Duygular sadece mantıksal düşüncelere dayanıyorlarsa gerekçelerine sahipti.
İnsan nedeninin karmaşık sosyal sistemleri anlamak ve kontrol etmek için yeterli olduğu fikrini eleştiren Hayek'in farkı. İnsan bilgisinin sınırlamasını vurguladı ve pazarlar veya gelenekler gibi sosyal emirlerin makul hususların bir sonucu olarak değil, kendiliğinden ve evrimsel süreçlerle ortaya çıktığını savundu.
Biyografisi Anne C. Heller, çelişkiyi kenarda belirtti: “Biliyor olsun ya da olmasın, bir masaldaki figürlerin özellikle duygusal bir çekiciliğiyle katı rasyonalite felsefesini aktardı.” “The Fountainhead” romanı (1949'da Gary Cooper ile çekilen) için bir kampanya, romanların insanları duygusal ve daha sonra entelektüel olarak hareket ettirdiğini açıkladı – ve bu onu en ikna edici propaganda haline getirdi.
Bu onun hayatındaki çelişkilerden sadece biriydi. Sık sık bir guru gibi ibadet eden birçok destekçi, sınırları aşırı bir insan olarak gördü, romanlarının kahramanları gibi, sıkı bir rasyonalite örnek bir şekilde sundu. Ancak güçlü bir sigara içiciydi ve doktor bir akciği çıkarması gerektiğini açıkladıktan sonra bile, sigara ve akciğer kanseri arasında bir bağlantı olduğuna inanmadı.
“Atlas omuz silkti” adlı romanındaki kahramanların sembolü büyük bir dolar işareti ve bazen bir dolar işareti şeklinde altın bir broş giydi – ancak hisse senetlerine yatırım yapmadı, ancak bir tasarruf hesabında bir tasarruf hesabına sahipti. Tasarruf bankası sokağın diğer tarafında eviniz. Uçakları büyüledi, ama uçmadı. Acele etmekten korkuyordu ve istatistiksel bakış açısından hala çok daha tehlikeli olmasına rağmen arabada sürülmeyi tercih etti.
Kısacası: Güçlü ve zayıf yönleri olan ve romanlarından mükemmel insanüstü değil. Kimse bireyciliği sizin kadar şiddetli bir şekilde vaaz etmedi, ancak takipçilerinde anarşosik Murray N. Rothbard'ın “Ayn-Rand Cult'un Sosyolojisi” konusundaki makalesinde keskin bir şekilde eleştirdiği bir kült gelişti. İtiraf eden bir ateistti, ancak bu kültün destekçileri öğretilerini acımasızca konformizmi talep eden ve muhaliflere ve eleştirmenlere karşı sesle temsil edilen dogmatik bir din haline getirdi.
Kapitalizm yoksulluğun üstesinden geldi
Bu zayıf yönlere ve çelişkilere rağmen, Ayn Rand'dan hala çok şey öğrenebiliriz. Tarihsel gerçekler o kadar ikna edicidir ki, kapitalizmin neden bu kadar kötü bir imajı olduğunu anlamak zordur. Kapitalizmin başlangıcından önce, yaklaşık 200 yıl önce, insanların yüzde 90'ı aşırı yoksulluk içinde yaşıyordu, bugün yüzde 9'dan az. Sosyalizmin destekçileri, insanlık dışı olarak yoksulluğun üstesinden gelmek için çok katkıda bulunan bir sistemi ve sadece yoksulluğu, sosyalizmi insan olarak yaratan bir sistemi tasvir etmeyi başardılar.
Çoğu insan istatistik ve tarihsel gerçekler tarafından yönlendirilemez, ancak duygularla yönlendirilir. Kimse bunu daha iyi bir şekilde anlamadı, akıl rahibesi. Ekonomist Isabelle Paterson, hayatında sahip olduğu tek akıl hocası (daha sonra kırdığı, neredeyse tüm arkadaşlarla olduğu gibi) “Makinenin Tanrısı” adlı kitabı için övgü. Bu çalışma, dünyayı tam anlamıyla kurtarabilecek bir belgedir: “” Makinenin Tanrısı “kapitalizm için,” başkentin “kırmızı için ne yaptığını ve Kutsal Kitabın Hıristiyanlık için ne yaptığını” dedi Rand. Ancak bir zamanlar Rand, Paterson hakkında yazdı: “Düşmanlarına, mantıksız, gerçek silahıyla değil, zihniyle değil, ulaşabileceğini biliyor.”
Bu nedenle sınır, Hollywood filmlerinde girişimcilerin olumsuz temsili konusunda üniversitedeki ders kitaplarından daha endişe duyuyordu. Hatta iş adamlarının kötü adam olarak temsil edilmemesi gereken Hollywood için öneriler içeren bir rehber bile yazdı.
Geçmişte, özellikle çok sayıda genç Amerikalı Ayn Rand okudu. Bugün gençler genellikle çok daha az kitap okuyorlar. Bununla birlikte, ona olan ilgi hala harika. Atlas Society'ye göre, “Atlas Omuz Omuz Omuzları” nın animasyonlu kitap fragmanı on iki milyon görüşe ulaştı ve sonraki haftalarda romanın satış rakamlarını iki katına çıkardı. Bu yüzden Atlas Society odağını değiştirdi ve bugün gençler tarafından tüketilen yayınlara, örneğin “Marşı” çalışmalarında komik bir romana odaklanıyor. Bunlardan 75.000 kopya şimdi her yıl satılıyor.
Rainer Zitelmann bir tarihçi ve “Kapitalizm sorun değil, çözüm” kitabının yazarıdır. Gönderi ilk olarak Wall Street Journal'da yayınlandı.